Voluntad de potencia

La vida es memoria sensible y voluntad de potencia

Laberinto generalizado

generalizado Laberinto

 

Raúl Prada Alcoreza

 

 

generalizado.pdf Laberinto

 

 

 

 

 

 

 

 

Índice:

 

Prólogo                                                                           

Globalización ideológica e ideología de la globalización  

Metafísica de la Economía

Fundamentalismo de Mercado                                       

Mentalidades reaccionarias                                             

La concepción deportiva de la Política                             

Un balance de pecado evaluation                                            

Una Interpretación de la Década                                     

Un Referente forzado                                                              

Corrupción generalizada                                                 

A-Sistema-Mundos capitalistas                                              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tu horizonte es valla Marcando: términos insostenibles

Como pudorosos gestos Que insinuaciones hijo 

De provisorias sapiencias, proliferantes Certezas

Como Extravíos de Aves estrellándose en Ventanas

Donde sí Refleja exuberante tarde de verano

Cinco terribles de la Tarde es de Todos los relojes

 

Resguardo infructuoso evitando intrépidas miradas

Aves volando tan alto, ya Saben No hay horizonte

Sino esfera Girando en eje de recuerdos moribundos

Miradas nómadas Territorios Inventando mutantes

Atravesando fortificaciones agobiadas, CANSADAS de defenderse 

Afanosos cinturones policiales cumpliendo Órdenes paranoicas

Impidiendo entrar en plaza de armas

Considerada prerrogativa de castas señorea

 

Tu orgullo entorpece Reconocer en Otros

Analogías donde te repites Como modelo mecánico

No Puedes Comprender es plebe aludida

En Discursos desgarbados y envejecidos por repetirse 

Potencia y Capacidad de autogobierno del pueblo

 

A UNOS Miras Como Leales condescendientes

De tus caprichos Petrificados incongruentes

Otros heno a Quienes consideras Enemigos

Como en Guerras santas se juzga un Infieles

A las Mayorías observas Como ingratas masas

Y desmemoriadas muchedumbres

Olvidaron notables Tus Sacrificios Políticos

Ya No Tienes Relación con los Humana Humanos

Sino Relación del Que Manda una SUS subditos

 

 

REDUCIDO tiene la Revolución, un canto de la ONU un Mismo ti

Cambio No puede ser Sino tu glorificación

Como Si fueses El Mesías ESPERADO

Por iglesias monoteístas provenientes del desierto

Conservando las escrituras sagradas en baúles enmohecidos

Tu epidermis simbólica ha Absorbido

La Energía de las movilizaciones, sismos en Suelos deteriorados

Como agujero negro tragándose al universo fugitivo

Como ciénaga succionadora colosal

De cadáveres extinguidos en flácida comedia 

Tu cuerpo alegórico ha engullido

Como el otoño devora los frutos del verano 

La autonomía de heroicas Rebeliones

Ja tragado agitadores gestos interpeladores 

Y transgresiones Irreverentes de multitudes potentes

A sombra Quienes convertiste en tu

 

Estás en solitario

Solo en Desierto de aplausos plañideros

Rodeado de caravanas serviles alargadas

Como procesiones arrastradas al Llanto por martirio del santo

Estás en solitario

En Camino una soledad más grande Directivos

Como Infinito Vacío Contornos pecado

Abismo insondable sin fondo

Alejado de Como anacoreta en La Cumbre

Imaginada POR chamanes Y brujas, Yatiris Y ñustas

Sin contacto con contrastantes asperezas

De itinerantes eventos Prófugos

Escapando una Vigilancia del Régimen celoso

 

Solo

Acompañado por tus Preguntas sin respuesta

Sentencias Salvo complacientes de Consejeros

Quienes se adelantan una darte Las Nuevas buenas

Acompañado por tu angustia INMENSA

Creciendo Como enredadera en empalizada de apatías

 

Solo

Con tus recuerdos Convalecientes Ahogados

Como Niños migrantes muertos en naufragio

Lo unico innegable Tenido a mano

 

Solo

Con Tu Poder indiscutible Como Palabra de oráculo

Y hedonista Narciso mirándose en estanque es reflejo

No sirve para salvarte de soledad inconmensurable

Solo

Con furtivamente patrimonio atesorado

Botín del Político por El Oro aguijoneado  

Solo

Con tu fama del barata

De fraguado revolucionario

Solo

En tu palacio MIL Veces Quemado

 

Las voces sumisas de Entornos palaciegos

Sin Ayudan A Tus vencer miedos atroces

Te persiguen CUANDO despierto codicias

Sosiego hay Tenido NI PUEDES Alcanzar Con manos Propias

Ni montones de manos aplaudiendo Como Si Bailarás cueca

Y Cuando duermes acurrucado en alucinaciones apremiantes

Sin TAMPOCO then Escapar a tu suerte

 

 

Solo

Con tu soledad a cuestas

Cargándola A Tus espaldas Como Sísifo en la montaña

Buscas Una Salida Y No la encuentras

Aprisionado en enrevesado laberinto

Buscas Mismo reconciliarte contigo

Reminiscencia desde el lugar de Alguna Vez fuiste

Dirigente sindical en Resistencia duradera

En Guerra de Baja Intensidad inventada

Por el abrumado imperio globalizado

Como titánica Maquina de Guerra

Pero aterradora inservible ante despertar emancipatorio

De este pueblos Descubriendo su creadora Potencia

Pero Estas Tan Lejos de Aquella evocación disuelta

Por el viento de las Instituciones en desvencijado mando

De Aquellos Perfiles Perdidos en la bruma

En niebla al amanecer cuando te reúnes

Con cofradías Cómplices

 

Buscas en tu tierno consuelo Organismo de las Naciones Unidas

Pero encuentras tu cuerpo quebrado

Por la penuria inútil Que DEMANDA La Farsa

Despedazado por jaloneo de Avidos séquitos

Como en el Peñas de Tupac Katari descuartizado

Esta Vez no hay conquistadores POR chino prosélitos POR

Por Leales y zalameros cortesanos Entornos

 

Un Vacío despavorido Asciende incontenible

Como los gases de efecto Invernadero

Envenenando el Aire, el Agua y los Suelos

Asciende depósito desechable Como vaho pestilente

Enfermando una Atmósfera y Ciclos Climáticos 

Desde las Profundidades de Tus huesos calados

Donde se depositaron Sufrimientos antiguos

Memoria cristalizada de la Colonización

 

Piélago hambriento devorando TODO

Lo Hallado en su demoledor Alcance

Te traga a ti también llevándote al recóndito remolino

Triturador de Vidas diseminadas en cascajos apagados

El Torbellino toma presas incautas

Creyentes de Encantos fabulosos

De seducciones prometedoras Como canto de sirenas

Pero, Cuando estas en El Ciclón monstruoso

Para Escapar de la Destrucción de ya es Demasiado Tarde

El Embudo te Arrastra con fuerza gravitante

Irreversiblemente una decadencia y hundimiento

Como barco con luces encendidas las ahogándose en mar turbulento

Así pinta Vicente Huidobro SUS Cuadros imaginados

 

¿Como Has Llegado Tan Lejos?

Conductas Repitiendo aborrecibles, torpezas Abominables

Como antes se Daban, profusas corrosiones

Como oxidaciones de maquinaria de Dominio administrada

Aterida en Normas y Prácticas anacrónicas 

Como condena cruel de despojadas periferias 

En Los Tiempos de Mercaderes o Gobernadores

 

¿Como te pudiste convertir en Lo Mismo?

En Semejante hábito de arrogancia

Menosprecio petulante pecado asidero

Al Sentido Común de la Gente

Creyendo PUEDES Ocultar secretos de Estado

Secretos a voces rumoreados

Ocultando: compromisos sinuosos

 

¿Como ha podido convertir La Esperanza del Pueblo

En recurrente burla espantosa?

En trampa donde te Atrapas un Mismo ti

¿Como te perdiste en meandros de espectáculos descoloridos

Y penosamente estridentes en teatros montados?

 

Como tú Poder de todo un devoto del destino

Se Sostiene en ilusión absoluta y Monárquica Antigua

De maquinada inducción de Voluntades

Buscas Convencer de bondades Gobernantes

Ilusión delirante extraviada en ansias

Como enjambres de mosquitos alborotados

Despues de lluvia y sol pegado a Los Charcos

Evaporando SUS llantos consumados

Creer dominar con retóricas extravagancias

A Propios y ajenos, un Crédulos Ya Incrédulos

También manejar Secuencia de Hechos

Como si fuesen decretos regidos por el Estado

Al antojo del patriarca otoñal parapetado

Sebastiano Monada: Laberinto y Soledad

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Prólogo

 

El ensayo Laberinto generalizado Tiene SUS Antecedentes, Que se remontan a Crítica de la economía política generalizada ya Inscripción de la Deuda y su conversión infinita [1] ; Empero, los Ensayos Más Recientes, Que se vinculan con El Presente ensayo, hijo Diseminaciones, El Mundo Como Espectáculo, Antiproducción y Clausura del Horizonte moderno [2] . ESTOS SE Ensayos Recientes caracterizan POR buscar, En La Perspectiva De La Complejidad , Desplazamientos Y Rupturas epistemológicas, Que den Lugar a Nuevas Interpretaciones y Nuevas Concepciones de los Problemas con atingentes. Entre Ambos periodos de Ensayos, Los Que estan retoman el debate desde la perspectiva de las paradojas y con el Enfoque de la Crítica de la ideología ; ESTOS hijo La paradoja conservadurismo-progresismo y Crítica de la ideología [3] .

 

Laberinto generalizado Comienza con el Capítulo Globalización ideológica e ideología de la globalización, Que efectua Una Crítica del Concepto de globalización ; Crítica de la globalización privatizadora, especulativa, banal, extractivista y destructiva. Se Trata De Una Crítica Que Coloca En El núcleo del Análisis al Sistema-mundo moderno . Le Follow the Capítulo Metafísica de la Economía, Que Enfoca críticamente la “ideología” economicista del fundamentalismo de Mercado . El Tercer Capítulo es Mentalidades reaccionarias , Que consiste del evaluation En Una Crítica de la coyuntura, Cuando un Vuelven Aparecer las Sombras del neoliberalismo; Esta Vez descoloridas, desteñidas, opacas, Y Sin los muchas luces. AUNQUE el neoliberalismo sin las Tuvo, una Diferencia del liberalismo; sin embargo, aparentó vigor, Despues de la Caída del socialismo real. El cuarto Capítulo this Dedicado a La concepción deportiva de la Política ; Mostrando,: Además de la banalización de la Política, this Concepción Donde la ideología se sustituye por la camiseta, el pecado s necesidad de esforzarse por argumentar; Basta la Pasion por el color de de la camiseta . El siguiente Capítulo, Un equilibrio pecado evaluation , se aboca un balance crítico de las Naciones Unidas de la Década de Gobierno populista; el Objeto de Análisis crítico es el libro del Ministro de Economía y Finanzas Públicas, del Gobierno de Evo Morales Ayma, Luis Alberto Arce Catacora, Titulado El Modelo Económico Boliviano comunitario social. Propiamente el equilibrar crítico se Realiza en el siguiente Capítulo, Una Interpretación de La Década . Despues Viene Un Referente forzado ; . Capítulo Dedicado al Análisis crítico del referéndum de la ONU Sobre article de la Constitución, Con El Objeto de su Modificación, párrafo Habilitar Una Nueva Postulación Es continuación del presidente y el vicepresidente Corrupción generalizada, Es El octavo Capítulo; En Este sí Analiza ninguna Solamente la Corrupción Como Casos, Hechos visibles por los escándalos, Sino Como fenómeno generalizado en el sistema-Mundo Polito, Como parte del FUNCIONAMIENTO del Poder , una escala nacional, regional y mundial. Vinculando Este Concepto de Corrupción generalizada al Concepto Conocido de economía política generalizada . Lo Que le da ninguna solitario Cobertura, sino también la perspectiva de la Complejidad , Cuando Se Comprende el capitalismo, no solo de Como Plano de Intensidad Económico , Sino Como articulación Integrada de planos de Intensidad y espesores de Intensidad plurales. El ultimo capitulo es Contacto A-Sistema-Mundos capitalistas ; En Este sí Comienza con Una Revisión Crítica de la ONU Complejo Concepto , hartamente USADO Por Nosotros, Sistema-mundo capitalista , Mostrando SUS Límites , ateridos SUS alcances,: Además de Sus contrastes y Contradicciones, en discordancia con las historias Efectivas desde el lugar de Se viene en Llamar capitalismo .

 

Seguramente, A partir de Este libro, La Ruta SIGUIENDO, emprendida desde Episteme COMPLEJA [4] , intentaremos Nuevamente, Como from Diseminaciones , sugerir Nuevas INTERPRETACIONES en la perspectiva de la Complejidad.

 

 

 

 

 

Globalización ideológica e ideología de la globalización

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Desde Hace Un tiempo se ha Venido Hablando Mucho de globalización. Quizas from La Década de los ochenta con mucha asiduidad; A Pesar Que, ciertamente, la mundialización se da from La Conquista y Colonización del quinto continente , then desconocido hasta, de Abya Yala, por parte de Europa. SE Han Formado Como dos bandos; Claro Más Que heno; Empero, nos quedaremos con ESTOS DOS, contrastes, Por Sus Dejando Las Otras INTERPRETACIONES , hijo Que, en TODO Caso, Menores. Lo hacemos para exponer el Problema , Extremos SUS considerando, por decirlo ASI. Los UNOS, ven en la globalización de la ONU evento positivo; Otros ven, mas bien, la ONU evento negativo . De Manera Alguna, hijo conocidas Estas Posiciones y Tendencias opuestas; sin CREEMOS Necesario Para entrar en DETALLES Y evaluarlas minuciosamente, de un Acuerdo SUS Variantes. En TODO Caso, ya expusimos en el debate Otros Escritos [5] . Suponiendo Que se TIENE UNA idea, AUNQUE vaga O, Si Se Quiere, en general, del debate, Lo Que Interesa, Ahora, es preguntarse Sobre Lo que sé SIGNIFICA CUANDO se habla de globalización; SE Este Una favor o en contra.

 

Los que se inclinan por la positividad de la globalización , consideran Que, Este Proceso de mundialización , Beneficia a las sociedades, Países y Estado; Los que se inclinan por la negatividad de la globalización, consideran Que destruye a las sociedades, a la cohesión, a las culturas, a la autonomía de las sociedades, a la Soberanía de los Estado-Nación. En los Ensayos Que difundimos, Sobre Todo, desde el año 2010, HICIMOS la Crítica, un Lo Que llamábamos la globalización privatizadora , acercándola a la expansión planetaria del Proyecto neoliberal ; optando, en contraposición, busque Más, Por una globalización social, la colectiva, solidaria, complementaria y conformada por reciprocidades [6] . Bueno; Empero, Ahora, DEBEMOS preguntarnos: ¿Hay globalización Efectivamente? Una Muchos this PREGUNTA les PUEDE Parecer ingenua o desubicada; sin embargo, es menester Hacerlo, pues requerimos sabre Si està globalización es “ideológica” o Efectiva .

 

Aceptemos Que la globalización se da institucionalmente; la unidad ONU Es Una corroboración institucional planetarios Que ESTO SUCEDE. El Mercado mundial , Cada Vez Más Integrado , es otra prueba Que El fenómeno se da ninguna Solamente una escala mundial Sino Que afecta a las sociedades en El Plano de Intensidad Económico . La cultura-mundo Parece Ser La Otra Evidencia; Ahora en los imaginarios, INCLUIDO en los habitus , En Las Conductas Y Comportamientos . La Lista Puede Ser Más Larga, Dando EJEMPLOS De que la globalización concurre. Sin embarga, lo TODO Que se Presente Como verificación , No Hace Otra Cosa Que mostrarnos las Formas Institucionales de la globalización , incluyendo ciertas Tecnologías y Políticas. CUANDO Se habla de Efectividad Se esta Pensando, Mas Bien, en La Articulación Integrada de las sociedades.

 

Para Poder Hablar De Una globalización , En Este SENTIDO, es menester Que las sociedades del Mundo , distinguidas por Países, por lenguas, culturas, Estados INCLUIDO, se complementen ; es factible de, se cohesionen, INCLUSO Manteniendo SUS differences. Sin embargo, Esto No Ocurre, pues las sociedades no se complementan; al contrario, compiten , párr USAR Una palabra tan Cara Para Los neoliberales . Las Economias guerrean, por decirlo Así, Uñas de otras contraindicaciones. Concretamente, Como dice Joseph E. Stiglitz [7] , las recetas generales del FMI no han de Hecho Otra Cosa Que beneficiar a los “Países desarrollados” y afectar a los “Países en desarrollo”. En pleno ciclo de crisis , obligo a la austeridad un ESTOS countries, “en desarrollo”, comprimiendo Más Do Economía , empujarlos: Además de un privatizaciones ; Lo Que terminaba de beneficiar a los “Países desarrollados” ya las Grandes Empresas monopólicas. Puede Ser Que la balanza Económica SE Haya equilibrado , en Términos Estadísticos; sin embargo, ESTO Ocurrió una ONU Coste muy alto para la sociedad. Los Pobres aumentaron significativamente, las desigualdades se incrementaron abismalmente. Esto No es exactamente globalización o mundialización , SE de Como Quiera Llamar; Sino, mas bien, Distinción , también differentiation, Por La magnitud de las desigualdades . La paradoja es la siguiente: CUANDO Más institucionalmente se globaliza el Mundo , ES CUANDO las sociedades se Hacen Más Desiguales , el MAS, Distintas Todo sobre, en Que Lo Respecta a los Beneficios de la globalización.

 

Como Se Puede embargo, hay Se Trata de estar ¿un favor o en contra de la globalización , ciertamente, un REDUCIDA los Acuerdos Institucionales , Sino de contrastar this tesis con Lo Que acaece en el Mundo . Stiglitz también ASUME Que Hay globalización ; Empero, una Diferencia de la burocracia del FMI y del BM, considera, Que Si bien, se notan Aspectos Positivos , en el equilibrio, Se Puede OBSERVAR Que, AL finales de cuentas, el saldo es negativo . Empero, ¿heno Efectivamente globalización ? No hablamos de Sí se preservan o No la lenguas , las Culturas, los condicionamientos histórico-culturales, chino de la Integración de las sociedades, Países, Estados, culturas; también, por Supuesto, Economias . No la hay. ENTONCES, Como Se Puede Hablar de globalización Efectivamente.

 

Este Es Un Buen Ejemplo dijimos desde el lugar de RESPECTO de La Gran Diferencia Entre el Mundo de las Representaciones y El Mundo Efectivo . Los que interpelan y critican la globalización , parecen Solamente constatar Las Consecuencias destructivas ; en contraste, Los Que Hacen apología de la globalización , parecen Solamente constatar Las Consecuencias constructivas . Empero, es menester preguntarse si Este fenómeno se da tan Mentado Efectivamente.

 

Sacando Consecuencias desde el lugar de Expone Stiglitz, de Podemos Decir Que, para que sé de Efectivamente la globalización , las Condiciones de Vida Deben Ser equivalentes, AUNQUE SE preserven las differences Culturales, las lenguas, los Contextos sociales. No Basta Mostrar Que los supermercados, los lunares, hijo Los Mismos, hijo las Mismas Cadenas o parecidas, en Todos Los Países. No basta Mostrar Que las clases medias tienden Consumir una Prácticamente Lo Mismo O PARECIDO; No Basta Mostrar Ven Que Los Mismos Programas, de las Mismas Producciones, en la televisión. No Basta Mostrar Que las Conductas Y Comportamientos , Todo sobre, de las clases medias, tienden a parecerse Cada Vez más. Las sociedades no se reducen un Estas Características, las sociedades hijo complejas, hijo Composiciones singulares ; párr Poder Hablar de globalización en SENTIDO positivo, Manteniendo Este término, Que No Compartimos, lo hacemos por Motivos de Exposición, las sociedades Deben de complementarse, articularse e IntegraRSE , INCLUSO, Manteniendo su Diversidad y heterogeneidad. Si, Se Diera El caso, Que Esto no Ocurre, Sino Una globalización homogeneizante, también, la globalización Se Puede entendre Como Modernización sueltas, sin heterogénea . Pero, sin Así es, sin Aconteció, ni Ocurre ESTO.

 

Se Entiende Que la tesis de la globalización , Ayuda a Construir Explicaciones manejables de las sociedades Y Sus problemáticas en el Mundo . También se Entiende Que esta tesis ayuda de un Operar una o Gobernadores los, a los Estados, a las Organizaciones Internacionales. Sin embargo, Sobre Todo por Las Consecuencias desde el lugar de acaece Con Este Supuesto de la globalización , DEBEMOS contrastar la tesis con las historias Efectivas En El Mundo, los Países, los Estados y Las Regiones. Si los Resultados hijo, busque Más, El Aumento De Las desigualdades; para decirlo, tan reiterada Usando Una figura; Los ricos se Hacen Cada Vez Más ricos, los Pobres Cada Vez Más Pobres; : Además, los Pobres Cada Vez Son Más Más http://www.scielo.cl/scielo.php?scri. Sin Hablar de de otras diferenciaciones .

 

No hay, pues, que tal globalización , chino, busque Más, Desintegracion de las sociedades; paradójicamente, Cuando Aparentemente sí Comienzan un Parecer. La globalización “ideológica” se da institucionalmente ; hijo las Instituciones Las Que Cada Vez se parecen Más; Prácticamente hijo Lo Mismo. Si se puede Hablar de globalización, habria Que Decir Que Se Trata de la globalización institucional ; por lo del tanto, de globalización sin Efectiva, en el SENTIDO desde el lugar de Acontece, sin instrumentas en Sentido de el. Si fuese ESTO Ultimo, Mas Bien, Ocurre.

 

¿Qué es lo Hay Que? La Proximidad de las sociedades, en el SENTIDO del acortamiento de las Distancias, DEBIDO al avance tecnológico , AUNQUE Unas produzcan la Tecnología y Otras consuman los Efectos de la Tecnología, DEBIDO a la Velocidad de las Comunicaciones , de los transportes, sin las Convierte en Una parte de globalización . Las Hace Solamente Sucesivas, Como compartir la ONU Mundo, INTERPRETACIONES de ESE Mundo ; Consumiendo Cosas parecidas, distinguiendo clases sociales. Las sociedades no Es Que sean Diferentes, no solo por su singularidad , Sino Porque no se han de integrated, Con todas las differences Que puedan Contener.

 

Por lo Tanto, la globalización Es Una tesis “ideológica”, Que legitima del tanto a Las Posiciones Positivas de la globalización , Asi Como las Posiciones contrastadas. Paradójicamente, La Tesis De La globalización coadyuva a multiplicar las separaciones . Se Trata de entendre, Comprender y conocer Lo Que acaece Efectivamente ; Si Se Logra ONU avance, En Este SENTIDO, SE Trata de Transformar El Mundo, vinculando a los pueblos, A partir de la Complementariedad de Sus Singularidades .

 

Lo problematico De todo este Observatorio, Es Que MIENTRAS las Instituciones, conciben Que Se da Efectivamente La globalizació n, Hasta pueden Haber Conformado Mallas Institucionales , Que se conectan globalmente , El Mundo Efectivo Se Mueve En sus devenires, en los ciclos vitales; afectado, en SUS Planos de Intensidad Aislados, ocasionando la Desintegracion, la diseminación demoledora En Las sociedades. Las Organizaciones Internacionales, los Estado-Nación de las Potencias “desarrolladas”, ninguna posibilidad de dan una cola los pueblos puedan deliberar, puedan sopesar, y ACTUAR en consecuencia f, en la perspectiva de las emancipaciones Y liberaciones múltiples. Las Organizaciones Internacionales ya Saben Lo Que Tiene Que Hacer en sí; do recetario compartido por Todos Los Países. En El Lado Opuesto, El Pueblo, las sociedades alterativas, también Saben Lo Que Se Quiere Hacer; activo lograr la Asociación Efectiva de las sociedades y pueblos del Mundo. La integration mundial .

 

Sabemos Que No basta compartir Luchas sociales, aliarse, comprometerse, solidarios Ser; es urgente, un Estas altura de la crisis múltiple de las sociedades, vincularse, ConectaRSE, conocerse, En sus Singularidades , es factible de, en differences Sus, complementándose. Ya no pueden ignorarse las sociedades; Que se da ignorancia, A Pesar De Que esten informadas, A Pesar De Que repitan Ciertos Rasgos Que, Aparentemente, les Hace parecerse. Las sociedades Tienen Que compenetrarse RESPECTO de Sus Singularidades; Con Estas comprensiones , Integrar SUS particulares en el Mundo Efectivo , dinamizado Por Las Singularidades.

 

A Pesar de su petulancia, de su direction seguridad engreída, las Organizaciones Internacionales, los Estado-Nación, las Representaciones , la “ideología”, los Intelectuales, no pueden sostener Efectivamente La Tesis De La globalización , pues las sociedades sin LOGRAN parecerse En Lo Que RESPECTA una las Condiciones de Vida . Un Mundo De Las Representaciones, Que Responde a la tesis de la globalización ; ONU Mundo del limbo, Entre el Mundo de las Representaciones y El Mundo Efectivo ; ningún hijo pues, la ONU globalizado Mundo, Sino ONU desarticulado Mundo , desintegrado, en crisis. Desintegracion Que se oculta y se efectua Que, paradójicamente presentada Como mundialización.

 

¿Que efecto Tiene Que las Instituciones Internacionales y Nacionales Crean en la globalización , si Efectivamente , se producen Otra Cosa, La Desintegracion ? Las sociedades se desarman; no pueden resolver los Problemas Que enfrentan. Si bien Parece Que las burguesías , TODO Sobre la híper-burguesía mundial, prolongarse LOGRAN, fortalecerse Aparentemente, lo Que Pasa sin Es Un augurio de su permanencia tranquila; TODO lo contrario. Es Una marcha implacable al apocalipsis , por decirlo Así, Por el camino de la Competencia, De La concurrencia , basados en La Estrategia de las dominaciones . La híper-burguesía no TIENE UNA Estrategia de largo alcance; el Imperio y los imperialismos Que Lo Componen, sin Cuenta con Una e strategia de Largo ciclo, Que le permita desenvolverse en el ciclo largo. Sólo Tienen, en Vez del Conocimiento ADECUADO, de la Comprensión de la Complejidad , la pretensión de saberlo TODO, Basada en la pretensión de dominar el Mundo , sustentada en el amor propio, en la autocomplacencia, y en el Desprecio a los demas, Que no se conoce. no se da Cuenta, que, si no se resuelven Los Grandes Problemas heredados de la humanidad, no hay futuro para nadie.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Metafísica de la Economía

Fundamentalismo de Mercado

 

 

 

En 1985 escribimos y publicamos ONU ensayo Titulado Crítica del Discurso metafísico de la Economía [8] . CREEMOS Que Mucho de lo Que se escribio en ESE ENTONCES, Sigue teniendo hoy validity, en Cuanto a la Crítica de la economía política ; also in Lo Que RESPECTA a la Crítica de la teoría y de la filosofía , que, en Aquel then, considerábamos Que se trataba de la Crítica efectuada desde la epistemología Crítica . Vamos a Decir Por Qué pensamos ESTO. Primero, recogeremos ALGUNAS INTERPRETACIONES expuestas en el ensayo Citado; DESPUÉS, retomaremos las criticas, de Otro Estilo, Que HEMOS Venido Desenvolviendo Desde Que escribimos y publicamos Crítica de la economía política generalizada .

 

Recurriendo a una cita larga Una, del ensayo mencionado, A propósito, se escribio:

 

 

Hablar de la crisis Económica se ha Vuelto Cosa Común; this comunión de la crisis De Una comunidad Económica,: Además de Ser un acontecimiento empírico, se abre a la problematica de su definition: ¿Se Trata De Una crisis conceptual? crisis ¿Una de La Razón Económica? ¿Quizas Mas Bien De Una moral crisis? ¿Juntando los Ámbitos, Podremos Hablar de Tanto De Una crisis de los Valores Económicos ASI Como de los Valores subjetivos? Dejando de lado TODO ESTO, optando por la Descripción y la objetividad ¿Sólo Podemos Hablar Una crisis del Sistema Económico? Sin descontar la Relación Posible Entre Los Tres Niveles de crisis, la Relativa al ciclo del capital, La Vinculada a la inmanencia de los Valores subjetivos, es factible de, Correspondiente a la esfera moral, y la referida al Sistema Económico, En otras Palabras al paradigma o al modelo, es indispensable en Detectar rápido Cuál de los Niveles sí Manifiesta Una desmesura alcalde. En rápido Cuál de los Niveles se Hace Más visibles y Evidente la crisis, rápido Cuál de Estas crisis se Convierte En La Representante de la crisis integral. La identification de la desmesura alcalde, el Lugar de la Mayor Diferencia, ayuda a Comprender el Carácter del Desplazamiento ideológico. No olvidemos Que la ideología Funciona Como recurso de legitimación de las dominaciones. From this perspectiva es menester evaluar v el Carácter del Desplazamiento ideológico, ENCONTRAR los sintomas of this Desplazamiento en el Discurso Económico. ESTO, Todo sobre, por las Características de la crisis y también por el brío de las Políticas Medidas emprendidas, Medidas Políticas privatizadoras en el contexto de la globalización. La evaluation ideológica, Que No Puede Hacerse Sino desde la crítica de la ideología, SEGÚN Paul Ricoeur, desde el horizonte de la utopía. Este trabajo crítico nos Lleva un Enfrentar las Formas de la Conciencia Social, Que se dan en el acontecer o en la coyuntura. A propósito de las Formas de conciencia, quizas mar conveniente Comenzar Por Las Manifestaciones de la ‘vida cotidiana’, remontar la crisis from SUS Lugares Más empíricos. Al RESPECTO, Una buena PREGUNTA Podria ser this: ¿Cual es la imagen ordinaria de La Subida de los precios En? ESTA EXPERIENCIA Nos Lleva A la Noción De La desproporción Constante Entre Precio y Producto, Entre El Valor De Los Productos y El Monto De Los Productos Mismos. Es un Este desfase una cola Llaman he aquí los Economistas inflation. This Experiencia de la crisis es patente, su Manifestación empírica es dramática, considerando Sobre Todo A las clases sociales de escasos Recursos. Sin embargo, El problema de la crisis sin Acaba here, Mas Bien empieza. La PREGUNTA subsiguiente, Que necesariamente acompana a la anterior es: ¿Por que se da Lugar El distanciamiento Entre Precio y Producto, DICHO En otras Palabras, Entre precio de Producción y precio comercial? Uno de los secretos de la Etapa tardía del ciclo del capitalismo es la especulación Financiera; Como efecto Inmediato of this movimiento financiero, of this ganancia especulativa, de Tenemos a la inflation. El ciclo del capitalismo, en su Periodo Financiero, producir inflation.

 

Entre las Medidas Económicas adoptadas por el Gobierno del Periodo de imprimación neoliberal [9] se menciona la regularización de los Precios por medio del Libre Cambio. Se Dice Que, con la vigencia del libre mercado, no se Dara Lugar a Subvenciones, ni se impondrán precios En Políticos. Una de las fórmulas de los Llamados mercantilistas Es La Que de los precios En sí definen A través del juego de la oferta y demanda f, con la Intervención de la Competencia Entre Compradores y Vendedores. This proposición enuncia ONU Concepto de valor, en equilibrio del tanto, Resultante de la concurrencia. VALORACIÓN this, dada en el mercado, deriva en indicador de la ONU Móvil, TODO Sobre escurridizo; Una magnitud mensurable movediza. Medida Realizada en el Momento del Encuentro de Fuerzas contradictorias, Punto localizables En El Espacio de Intersección de las Fuerzas. Este Concepto de Valor No Es El Unico Desarrollado en la Historia de las doctrinas EconómicasLa Al contrario, la historia se abre una gama amplia ¿Una de Conceptos Derivados de la valorización del valor. Es En Este contexto histórico Donde Hay Que APRECIAR la relatividad de las teorías monetaristas y mercantilistas, Viejas y Nuevas. Los fisiócratas trabajaron ONU Concepto de valor natural. La economía ha Clásica Desarrollado UNOS Conceptos de Valor en el marco de la Ciencia en general del Orden. Por Ejemplo, ja Desarrollado ONU Concepto abstracto del valor, en el cual sea sí Diferencia Una parte referida al Costo De Producción y otra parte referida a la ganancia. Dentro Lo que sé considera Coste de Producción se halla el gasto en salario,: Además del Coste del Desgaste y la reposición de los Medios de Producción. En el horizonte de la Formación discursiva Clásica, David Ricardo ha deducido Que El valor se reducirá al Trabajo. En Esta perspectiva, El Economista inglés se entrabó en dilema de la ONU: Los Productos contienen valor es la media Que contienen Trabajo; Pero, tambien valen Las cosas escasas. Dos campos epistemológicos se mezclan En Este Discurso, El Campo epistemológico de la Producción y El Campo epistemológico de Los Bienes Necesarios. A Karl Marx le corresponde desarrollar la epistemología de la Producción, del Trabajo y de la accion, Dejando las premisas Clásicas Como Objetos de la crítica de la economía política. Podriamos Decir Que la teoría del valor atraviesa Dos Siglos (XIX y XX), Los Últimos de la modernidad. Despues de la nueva configuration del capitalismo, de desterritorialización y biopolítica, Despues de la crisis de la Década de los setenta, la teoría del valor no es Sostenible, Cuando Se informatiza la Producción, se virtualiza El Trabajo y La Reproducción del capital social se apropia de La gestión de la Vida. En el interregno, en el paso de la ONU campo teórico de un Otro, las teorías neoclásicas intentaran Desesperadamente volver al clasicismo de la Economía del equilibrio, a la Racionalidad del Mercado, a las Figuras de los Circuitos Monetarios. Pero, hijo ESTOS Esfuerzos vanos, La Historia es despiadada, ingresa a Las Nuevas formas de la Experiencia social, un Las Nuevas Formas de la Producción, una de Las Nuevas formas del capitalismo, una de Las Nuevas formas del Nuevo Orden Mundial, Dando Lugar a Nuevas Certezas, unas Nuevas intuiciones, una paradigmas soles, un Formaciones discursivas, Nuevas Que desplazan y enriquecen la arqueología del saber Económico. 

 

Los funcionaros, los Técnicos, los ideólogos y los epígonos del Periodo neoliberal, se cuelgan of this direction formación discursiva, Relativa al neoclasicismo Económico, deduciendo de ella SUS Prácticas Políticas. El tono del Discurso Político de Quienes hijo de responsables de las Medidas Económicas es dogmático. Acordes con la pretensión racionalista de Que Todo Lo verdadero es racional y Todo Lo racional es real Creen que su Discurso neoclásico Expresa La Realidad, Asi Como La Realidad Que se reduzca un Estrechos los marcos de su Visibilidad TEÓRICA. Vivimos el cuarto ciclo del capitalismo, el ciclo del capitalismo norteamericano, Despues De Haber Vivido el ciclo del capitalismo genovés, el ciclo del capitalismo holandés y el ciclo del capitalismo inglés. Nos encontramos en la Tercera Etapa of this Último ciclo; es factible de, la Etapa Financiera, Siendo la primera Comercial y La Segunda industrial. Algo que caracterizó a las periodizaciones de los Ciclos de la capital es la Formación de consorcios monopólicos. Segun Fernando Braudel, el capitalismo se caracterizó, mas bien, por la Formación de monopolios Que por El Libre Mercado. Por la estructuración de Relaciones Cerradas En El Mundo Económico. Donde la Libre Competencia es un cuento de hadas o, en el mejor de los Casos, la ONU acontecimiento Vivido por los pioneros del capitalismo. Este desfase Entre El Tiempo histórico del capitalismo e ideología, TODO Sobre la ideología de libre mercado, Entre temporalidad y Discurso, Es La Marca de La Diferencia Entre historia Efectiva y Eficiente sable del Poder.

 

Desde la perspectiva de Una teoría de las ideologias, SE Puede proponer ciertas hipótesis interpretativas Acerca de las Configuraciones ideológicas:

 

 

a)   Las Representaciones ningún hijo en ningún Caso Productos espontáneos, Construcciones Orgánicas hijo, hijo Instituciones sociales, constituidas en el devenir del imaginario social. Hablamos de las Naciones Unidas Campo Complejo de Relaciones Entre lo real y lo imaginario simbólico y lo.

 

b)   Se Puede considerar Una Distinción Entre Representaciones Elaboradas de Manera mas o menos conscientes y Representaciones construídas de Modo inconsciente. Ambos Contextos representativos hijo investidos subliminales por Procesos [10] .

 

c)    Los Procedimientos Lógicos, las descripciones objetivistas y Las Prácticas Científicas no escapan a la irradiación ideológica, pues no Dejan de PRODUCIR Y Reproducir de Representaciones. En El Mismo SENTIDO, no escapan a repetir Ciertos Rasgos de la ideología en la Medida Que No dejan de Construir sentidos. Todo ESTO Tiene Que Ver Con La Institución de la sociedad moderna, Institución Que sociales individuals crea y recrea, Autónomos Supuestamente, Los Mismos Que incorporan ESTRUCTURAS Y Cierta rigidez de las Instituciones Modernas. La Imitación de ESTOS: procedimientos pueden funcionar muy bien en Función de la Legitimidad social.

 

d)   Es Posible Una teoría Crítica de las ideologias Siempre Y Cuando salgamos del Ámbito de la ideología, caemos chino en la paradoja de Mannheim: La Misma teoría de las ideologias Termina Siendo Una ideología. La practical ideológica hay adentro from PUEDE descubrirse, Tiene Que pensarse críticamente desde afuera de la ONU. Para Paul Ricoeur, this afuera es la utopía. Se Puede concebir, De Una Manera radical MAS, Que los Espacios del desborde de la ideología se dan en las desterritorializaciones de la praxis y Las Contradicciones de la Historia Efectiva.

 

 

 

From this perspectiva, desde el horizonte Que Dibuja las hipótesis, vamos a abordar la Crítica del Discurso neoliberal, Crítica de la ideología tardía del capitalismo.

 

Simson, en Estados Unidos, Nogaro, en Francia; y Einaudi en Italia, hijo de los Representantes y arquitectos reconocidos del Discurso neoliberal [11] . Párr ELLOS La Historia Económica PUEDE diferenciarse Entre las Centrales Economias Economias dirigidas Y mercantiles. La última forma de Organización Económica Expresa Una Manera de estructuración Democrática, MIENTRAS Que La Primera Desarrolla Variantes de la ONU Sistema totalitario, Que descarta de El Mercado Regulador de Precios. A los ojos de ESTOS ideólogos, El Mercado Representa No Solo el medio fundamental de Garantía de Una Vida Democrática, también entre China Es El Símbolo de la Democracia Misma. Hijo, es Cierto SENTIDO, anti-keynesianos, pues no aceptan la intromisión del Estado en El Mundo Económico, salvo Dentro de Ciertos Límites. Al interior de los Cuales el Estado Dębe Garantizar la existencia f libre del Mercado. ¿Quién Contra? Entre Otras Cosas, Contra la Tendencia económica a la monopolización. La libertad de Empresa y La Libre Competencia hijo los axiomas primordiales en el diseño De Una Política Económica normal. Como derivación de ESTOS axiomas, ven en los desfases del Sistema Monetario Una disease Peligrosa al interior de las Naciones Unidas Organismo macroeconómico. En Este SENTIDO, proponen regular de la masa de dinero en Relación directa a la masa de Mercancías en circulation. En la Medida Que la inflation Es Un fenómeno consecuente de la Tendencia económica al monopolio, combaten la inflation recurriendo al Libre Cambio. Para Ellos La Oferta y la Demanda definen el espacio de Realización económica. Es Así Que Podemos Decir Que El neoliberalismo ve en la patología de la circulación las Causas ESENCIALES de la crisis. Para El Discurso neoliberal, la Economía Boliviana, bajo el modelo de la Acumulación Estatal, ES Un caso mas de la Enfermedad Económica provocada por la Tendencia económica al monopolio y por las perturbaciones de Orden circulatorio.

 

Haciendo UNA COMPARACION Entre el Periodo Definido por los años de la Revolución Nacional (1952-1964) y El Periodo Definido Por La Aplicación de Políticas de choques y de AJUSTE ESTRUCTURAL, ES visibles La metamorfosis sufrida POR Parte De Los Antiguos proteccionistas, Quienes sí han de Convertido en Los Novísimos librecambistas. Las Condiciones of this metamorfosis se encuentran en la debacle del partido populista (MNR), en su división, en su conspiración interna, En Su Vocación golpista, en las practicas clientelares, expandidas por el partido en lo ancho de la sociedad civil en LA ideológica descalificación, en su distanciamiento Permanente del nacionalismo revolucionario, abriendo la ONU Vacío moral al interior, Vacío Que Va una Ser Llenado por los BILLETES del empresario minero Gonzalo Sánchez de Lozada. En 1985 el partido VA No Solo un Ser Comprado por el empresario, Sino Que es Convertido En Una Agencia Publicitaria de las trasnacionales. La ideología neoliberal va una Ser aceptada sin mayores trámites ni Discusión. Los movimientistas, Que Es Así Como Se les llama a Los Partidarios del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), se convierten en los defensores recalcitrantes Más celosos de la Privatización de la Economía. No Es Que manejen del TODO La teoría neoliberal; Empero, hijo SUS Más empedernidos practicantes. Despues del paso por el Gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada no Quedará nada de la Economía Nacional. Este espacio habria desaparecido o se habria trasnacionalizado. En otras Palabras, el Régimen Económico-forma parte de la ONU afuera, del exterior a la Nación, de la Economía Mundial.

 

Uno de los Principales blancos de la Nueva Política Económica Es La Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL), Entidad Estatal Centralizada y monopolio productor y comercializador de Minerales. El ministro de Planificación, del Último Gobierno de Paz Estensoro y El Primero del Periodo neoliberal [12] , justificó de la siguiente Manera el desmantelamiento de la COMIBOL: DIJO Que se busca atacar la excesiva burocratización of this entity, Asi Como a la innecesaria centralización. Este Acompasando Discurso de libre cambio con Una Mezcla locales, DIJO también Que se Trata de Asignar Una Mayor autonomía al poder de Las Regiones. AUNQUE Estas elucidaciones Tengan Que ver más con la forma de Decir Que Con El contenido del Discurso, Expresiones parecidas were contundentes Al Momento de la promulgación del Decreto de Descentralización de la COMIBOL. Ciertamente la analogía Entre la insidiosa discursividad criolla neoliberal y El Discurso del Libre Cambio venta de una luz. A Pesar De tratarse de la ONU Decreto de Descentralización, se acaba con el monopolio Estatal de la Minería, derrumbando con ESTO uno de los mayores Símbolos de la Revolución de 1952.

 

Es Evidente Que Una Descentralización no necesariamente SIGNIFICA Una desestatalización; Las Entidades descentralizadas pueden, una Vez Do, Estatales SER. La Relación No Se Establece En Este SENTIDO. La Tendencia al monopolio de la Economía capitalista marcha paralelamente a la centralización rigurosa de los Mecanismos Económicos: La Dirección unitaria, la Distribución orgánica del capital social, el nucleamiento del Poder de decisión, Procedimientos hijo, Que podria decirse, Necesarios al Desarrollo tardío del capitalismo. En Este SENTIDO, SE Puede establecer la ONU Paralelo Entre Una Política descentralizadora y Una Política antimonopolista; en última instancia, Entre el Decreto de Descentralización y La tendencia f neoliberal de desmonopolización. Mirando Así Las Cosas, no Se Puede Reducir this historia un solo de Casos de Pasos Hacia la Descentralización. En Este Punto El problema se abre una doble Una variante: 1) ¿Hasta Dónde Se Puede SE Puede Hablar objetivamente de entidad nacional con autonomía Económica ?, y 2) ¿En un Estado unitario y no federal la Descentralización sin SIGNIFICA, en los Hechos , desnacionalización Una? No se cómo pasó, Sino de Manera Inmediata.

 

Despues De this forma de Descentralización, Que En La Práctica es, mas bien, Una desnacionalización Efectiva, Los Efectos de la desmonopolización de las Empresas Estatales, En Una sociedad profunda, de Periférico País de la ONU, demoledores hijo, desde la perspectiva de la Autonomía Económica . Con la destrucción de las Empresas Públicas El Estado ha perdido su autonomía Definitivamente económica. En Relación a la Segunda PREGUNTA, ES Revisar indispensables los alcances de la teoría de la dependencia. This teoría Supone Una Estructura de la división del Trabajo una escala mundial, qué diferencia el Centro de la periferia del Sistema-mundo capitalista. El FUNCIONAMIENTO of this structure producir Desarrollo en el Centro y subdesarrollo en la periferia. ¿Como Escapar of this condena, Como romper la Estructura de la dependencia, Como salir del círculo vicioso del Desarrollo? ¿Es Una Ilusión el Desarrollo Nacional? ¿Es Posible subalternos la Autonomía Económica en los Estados? En Caso TODO FUE Una Apuesta de los populistas o Gobernadores Latinoamericanos Durante las Décadas de los Cincuenta y Sesenta. Sin Vamos a concentrarnos en Los Resultados empíricos, hijo Que, mas bien, mezquinos y parecen repetir la historia de la dependencia de otras por vías. Sin embargo, RESPECTO De Los Cuales, SE Puede aludir a las Políticas inconsecuencias. Es PREFERIBLE evaluar v Las Consecuencias teóricas de la teoría de la dependencia, AUNQUE siempre teniendo Como telón de fondo La Experiencia de las Políticas de replacement de Importaciones. 

 

Uno de los connotados Teóricos de la teoría de la dependencia es Andre Gunder Frank [13] . Es Conocida su tesis Sobre el capitalista Sistema-Mundo, Dividido Entre centro y periferia. Conocida también es su tesis derivada de la dependencia. Se Trata de Una relación perversa Entre centro y periferia. La Estructura de la dependencia provocaría dos Efectos Opuestos, dependiendo del Lugar Donde sí from reproducir El Sistema capitalista: Desarrollo y Acumulación en El Centro, subdesarrollo y desacumulación en la periferia. This Estructura de la dependencia Es La Que Explica La Generación del subdesarrollo. AUNQUE EL Centro Pueda extenderse y desprender Otros Centros Derivados , Atravesando la periferia , y ESTOS Centros recreen, una Vez Do, SUS Entornos periféricos, this extensión y Distribución Repetida, de la Misma división Entre centro y periferia, no dejan de Reproducir La Estructura de La dependencia opuestas Y Sus Consecuencias; Empero, Complementarias. André Gunder Frank privilegia Una perspectiva, que hace? Hincapié en la esfera circulatoria. Then de las Tres Esferas del Modo de Producción capitalista, la Relativa a la Producción, la Correspondiente a la Circulación y la referida al Consumo, Destaca La Segunda párr Poder dibujar el diseño del Sistema-mundo capitalista. Uno de los Libros Más destacados, Fuera del Conocido Sobre la teoría de la dependencia, es Lumperburguesía : Lumpendesarrollo [14] . Libro en el Que Muestra Una de las estratificaciones claves de la Estructura de la dependencia y del Sistema-mundo capitalista, Dividido Entre centro y periferia, Es La Burguesía Intermediaria de los Países periféricos. Se Trata De Una burguesía subalterna, Que renuncia a competir del aire La Gran burguesía del Capital Financiero Internacional, prefiriendo acurrucarse en su localismo, el pecado disputarle al capital de Mercados Internacional ni ni inversiones. Hablamos De Una burguesía mediatizadora y mendigante. Estrato Dominante en su PAIS periférico; Empero la quinta rueda del carro en la maquinaria del capitalismo mundial.

 

 

 

La teoría de la dependencia de Gunder Frank ha Sido criticada from Distintas Posiciones. Desde Posiciones Marxistas ortodoxas, Que No se aceptan Desplazamientos Desde la teoría matriz a Las Nuevas construídas Categories, desde la perspectiva de la esfera circulatoria, Dejando En Una relatividad discutible La Esfera de la Producción. Quizas Lo Más interesante of this posicionamiento se encuentre en Heinz Dieterich, quien critica la visión inclusiva de Gunder Frank, al considerar ESTE Como parte del Sistema capitalista a Las Formaciones Que Instaura el colonialismo, las Formas de explotación basadas en la servidumbre y el esclavismo [ 15] . Para Heinz Dieterich Relaciones heno Sino capitalistas En El Trabajo, Si no hay obreros de heno, por Lado de la ONU, Y burgueses, por El Otro, Si no salariales Relaciones heno, no Se Puede Hablar de relación capitalista, Menos de Modo de Producción capitalista, en Sentido estricto. Aparentemente la teoría de la dependencia deja de lado la Revolución TEÓRICA de Marx, circunscribiendo el Análisis en La Esfera circulatoria, en El Espacio delimitado POR De Los Recorridos circulatorios. Otro Tema de Discusión Tiene Que Ver Con La demarcación planetarios del Sistema-mundo capitalista, Entre centro y periferia. De Acuerdo a la ortodoxia Cierta, el Modo de Producción capitalista, Como Sistema Económico es Único e indivisible; Manifiesta sí, desde su constatación hegemónica, en Todo el globo terráqueo. Ocurre Otra Cosa Si Se plantaron El problema desde la perspectiva de las Formaciones económico-Sociales Nacionales. From this óptica ningún Se Trata de la ONU sistemático Modo, no se Trabaja de Manera abstracta la Reproducción Social de las Relaciones de Producción, Que Sino, se plantaron El problema de la especificidad histórica de la Realidad. En Este SENTIDO, SE Puede ENCONTRAR Más De dos (central y periférico) Grupos de Formaciones económico-Sociales Nacionales, dependiendo del particular, Proceso de Articulación Vivido Por Las conformaciones sociales. Se Puede APRECIAR el aporte analítico e interpretativo de Gunder Franck, situando dos Niveles de la teoría de la dependencia:

 

 

1) Desarrollar el Análisis del capitalismo en su fase imperialista A partir de las Relaciones de dependencia, Constituida Entre ONU Centro y periferia capitalista del Sistema-mundo.

 

 2) derivar En Una tesis del Desarrollo capitalista, Que crea subdesarrollo y dependencia.

 

 

En Relación a la Segunda variante del Problema, habria Que discutir los antes La Relación Entre lo nacional y el Estado. Porque desde el lugar de Se Trata de sabre es: ¿Qué es lo dependiente, Qué es lo atrasado, el Estado o La Nación o, quizas Ambos? ¿Es El País de Como Campo Económico Específico, Compuesto Por Su Distribución y SUS ESTRUCTURAS determinadas? ¿Es el Estado Compuesto Por Sus Regímenes Específicos, Por de Áreas Administrativas, Estructurado jurídicamente Como Un Equilibrio de poderes, articulado col Ejercicio Práctico De Las dominaciones polimorfas? Yendo Un Poco Más Lejos, también podriamos hacernos la siguiente PREGUNTA: ¿Se Puede Hablar del atraso de la sociedad? Empero, si Aceptamos this PREGUNTA, RESPECTO A Que Decir Que podriamos Parámetros Una sociedad es atrasada. ¿Referentes Económicos, Culturales, sociológicos? ¿La Solución metodológica es OPTAR por Indicadores de la estadística social? Como Se Puede embargo, es discutible La Misma tesis Sobre el subdesarrollo, Sobre TODO Cuando Se ESTOS Comprende Problemas, vinculados a las Características descriptivas del Sistema-mundo capitalista.

 

Al RESPECTO, estrechando Nuestra Discusión a la Relación Entre Estado y nación, habria Que Escapar a la voluble comparacion e inconsistente analogía Que Establece la equivalencia Entre Estado y nación. Lo nacional no necesariamente es Estatal, AUNQUE EL Estado Adquiere Una connotación nacional territorial. Por Cierto, delimitar lo Estatal y lo nacional no Es Una Tarea de Orden filosófico; es de Orden histórico-Politico. Al tratarse de Formaciones sociales, de estructuraciones sociales historiables, Sera la cartografía de Sus espaciamientos y territorialidades, la delimitación de los campos de Sus Localizaciones, de Sus Propias expansiones, de la ubicación de Sus conmensurabilidades, de Sus Volúmenes, de Sus densidades y de SUS Movimientos Específicos, Lo Que permitira el Cumplimiento de this Tarea Geográfica. Sin embargo, la filosofía No Está ausente en Esta Distinción, Ella Se Esconde en las definiciones, Cuando Se Piensa en Cierta forma de desciframiento histórico, Cuando Se ratifican las Medidas, Cuando Se configuran los Volúmenes, Cuando Se palpa las densidades, Y Cuando se ordenan los Movimientos Estratégicos. La filosofía se Manifiesta from El Mismo comienzo; ¿Qué Otra Cosa es el criterio diferenciador de la limitación Sino concepción filosófica de la Separación, de la escisión? Despues De Estas Consideraciones, deberiamos preguntarnos about Las Configuraciones Filosóficas de los Discursos Sobre lo nacional [16] .

 

 

Rescatamos of this ensayo La Crítica del Proyecto neoliberal , Que se comenzaba a implementar Justo ESE Año, 1985. No Como denuncia de la “conspiración neoliberal”, Como acostumbra a Hacer la “izquierda”, Sino Como Crítica de la economía política , en su versión tardía, y crítica de la “ideología” neoliberal . CREEMOS Que es Válida Do i nterpretación del neoliberalismo , Como Discurso en la fase Financiera del ciclo del capitalismo Vigente . Por parte otra, de la Misma Manera, ESTAMOS de Acuerdo con la apreciación de las Contradicciones en la concepción Económica neoliberal , Que al Configurar ONU fundamentalismo de Mercado , sin ver Logra, Está muy Lejos de Hacerlo, Que El capitalismo, Lleva necesariamente al monopolio ya la centralización . Que, from this Evidencia empírica, sin Existe el Mercado Perfecto , salvo en cabezas SUS metafísicas, AUNQUE SE trar De Una metafísica sencilla e instrumental. Así también apreciamos la lectura singular de la singularidad de la Mezcla del Discurso neoliberal en boga y La criolla astucia . Por otra parte, coincidimos, Ahora, con la Crítica de la ortodoxia marxista y la aproximación al aporte de la teoría de la dependencia.

 

¿Que tendriamos differences, from Nuestras INTERPRETACIONES Y Actuales Aquella Interpretación Crítica? Fuera desde el lugar de Resultados de la Búsqueda obvio, Fuera de Nuestra incursión en el pensamiento Complejo , Qué: Además Supone Nuestra Crítica del marxismo Como una nueva “ideología”, Retomando la paradoja de Mannheim , concebimos Ahora el Sistema-mundo capitalista Como una Complejidad de espesores y planos de Intensidad , no en solitario del campo Económico , Sino de Distintos campos , por decirlo Así, Y espesores , sin Económicos. : Además ponemos en duda El Poder Seguir nombrando la Realidad Social , Que se nombraba Como histórica-Económica-Social-policy , denominamos Que, AHORA, tejido espacio-tiempo-territorial-sociales , Como Sistema-mundo capitalista , pues la Complejidad No Es interpretable , desde las connotaciones del Concepto capitalista , Que Sigue REDUCIDO o circunscrito una SUS INTERPRETACIONES economicistas.

 

Otra Diferencia Que DEBEMOS anotar es un RESPECTO Nuestra s posición real Sobre la Descentralización y la autonomía . Despues de la Asamblea Constituyente , en El Mismo constituyente Proceso , Todo sobre, Despues de la Restauración del Estado-Nación, por parte del Gobierno neo-populista , Despues de la Preservación del centralismo, del desmantelamiento de la Constitución y, En Este desmantelamiento, de la Anulación Efectiva del pluralismo autonómico , Sobre Todo, de las autonomías Indígenas-Originarias , Queda claro, que, en AQUEL ENTONCES, nos dejamos Llevar por un debate no solamente “ideológico” contra los Supuestos “autonomistas”, las oligarquías Regionales , Sino ONU debate falso. Los “autonomistas” sin Eran, ciertamente autonomistas , desconocían el Concepto y Los alcances Teóricos De Una Gran Tradición de las Luchas Libertarias , en El País, de las Luchas descolonizadoras de los Pueblos Indígenas . Los del MAS deciana defensor de la Soberania Nacional Contra el Proyecto separatista de la oligarquía cruceña ; sin embargo, se ha visto, en la Historia política Reciente , Que El Progresista Government es el mejor Gobierno de La burguesía boliviana , en ella, de la burguesía cruceña agroindustrial . El Gobierno this Más cerca del prejuicio Político de la burguesía Que del Concepto constitucional de Estado Plurinacional comunitario y autonómico. La autonomía pluralista y La Descentralización hijo, politicamente, Indispensables Y coherentes,: Además de Necesarios, en el Sistema Político de la democracia pluralista , de La democracia participativa, directa, comunitaria y representativa.

 

Estas Anotaciones en Cuenta las TENEMOS CUANDO evaluamos la crítica de Joseph E. Stiglitz a la globalización , en su versión y hegemonía neoliberal. El premio Nobel de Economía efectua Una Crítica honesta, transparente, A partir de su Experiencia Como asesor presidencial, Como vicepresidente del Banco Mundial y de Sus debates con el FMI. Sus descripciones del Comportamiento, de las Conductas, de las Concepciones dogmáticas y Fundamentalistas del FMI hijo elocuentes e ilustrativas. : Además de ofrecernos Anécdotas, Que expresan persuasivamente Lo Que Ocurrió y Sigue ocurriendo, en Lo Que RESPECTA a la repetición recurrente de recetas Abstractas y generales, Como Salidas monetaristas a la Económica crisis , al estilo de las financieras crisis , que, En Realidad, de Acuerdo una Robert Brenner, ES crisis de sobreproducción [17] . Las Anécdotas nos muestran figurativamente la Estructura de Poder del FMI.

 

El libro de Stiglitz El malestar de la globalización [18] Es Una de las Pocas criticas fuertes, solventes, descriptivas , Económicas y Políticas, una las Políticas neoliberales Aplicadas globalmente , Como Si se tratase de la ONU homogéneo Mundo , Equivalente a la imagen abstracta de La neoliberal Teoría Económica ; teoría sencilla y circunscrita. Stiglitz No Es radical , no se le PUEDE atribuir una “ideología” de “izquierda”, A Pesar de Sus ponderaciones del Estado de Bienestar , del papel del Estado Mismo, Que Lo aproximan, mas bien, a la herencia Keynesiana. No se deja de considerar algunos adj Aspectos Positivos del FMI, también del dogmatismo neoliberal , ciertamente, en el contexto completo de Sus desaciertos. This s posición en la Distribución del campo Económico , del campo de la teoría Económica , Asi Mismo de la “ideología”, he aquí Hace sugerente. Podemos Decir Que Se Trata De Una Crítica desde adentro , desde la barriga del Monstruo , el Sistema-mundo capitalista , Todo sobre, from SUS Mallas Institucionales , convertidas en EL ORDEN de Mundial de las dominaciones polimorfas . Esto! Lo Hace Más sugerente todavía. Stiglitz es profesional de la ONU, investigador de la ONU, economista de la ONU, Que Créé en el Desarrollo , Que el cree Que Es Posible el Desarrollo ; Que Lo Que ha fracasado No Es el Desarrollo o la posibilidad f del Desarrollo , Sino las Políticas impuestas por el FMI, por las Potencias señorea , Que Han inducido O, DICHO mejor, impuesto de Como Obligaciones y Mandatos, AJUSTES ESTRUCTURALES a los countries “en Desarrollo “. Países Que pedian Apoyo del FMI, para Financiamiento Obtener, Que Pueda cubrir su déficit, Su carencia de capitales, en momentos agudos de crisis Económicas y Sociales Concretas. Estas politicas neoliberales , basadas en la Privatización , la Liberación de los Mercados y la austeridad , mas bien, habrian, en la Mayoría de los Casos, empujado a la recesion ; es factible de, al ahondamiento de la crisis, Arrastrando una las Mayorías de las Poblaciones A la miseria, ensanchando abismalmente La Diferencia Entre Ricos y Pobres ; Empujando un los “Países en Desarrollo” al subdesarrollo , en Vez de lograrse el Desarrollo .

 

No Nos Interesa, Ahora, disentir con this concepción desarrollista ; this Crítica de la economía política del Desarrollo La expusimos los antes [19] ; Lo Que Importa es Sacar Las Consecuencias analíticas, Críticas, teóricas y Políticas, de la Crítica de Stiglitz, de Sus descripciones ; Pero, también, En Este Caso, de Sus Conclusiones. Queda claro cola no hay Compartimos SUS premisas , su paradigma teórico . Pero this No Es La Discusión, Sino La Relativa al equilibrio efectuado, por el autor, de la globalización , de las Políticas de fit estructural , de Sus Logros lamentables, del FMI. Importa Esto No solo por las connotaciones teóricas y Políticas , sino también Porque el FMI Persiste, en la Actualidad, con La Misma receta, no en solitario en los Países periféricos , sino también en Países Europeos, una Los Que empuja al abismo.

 

Desde Ntra lectura, Ordenando por Categoría SUS Conclusiones , diremos Que la conclusión Más Significativa es La que califica de la colonia La relacion Del FMI Con Los Países Usuarios “en desarrollo”. La Segunda conclusión en categoría, núms Parece Que Es La Que califica la concepción operativa del FMI Como fundamentalismo de Mercado . El Creer Que Todo Lo Resuelve el Mercado , la mano invisible del Mercado , Cuando la ONU Mercado Perfecto No Existe, sino, mas bien, se Requiere en ciertas zonas de La Participación del Estado. La Tercera conclusión, Tiene Que Ver Con La ineptitud de los profesionales, Especialistas, Doctores, del FMI, de entendre CÓMO Funciona el Mundo Efectivamente, de Como Funcionan, En Concreto, las Economias de los Países. De Reducir al Mundo ya los Países POSITION un sencillo y abstracto de oferta y demanda f , de equilibrio macroeconómico . La Cuarta conclusión, es Que la burocracia del FMI ni se inmuta ante los sucesivos fracasos de Sus Políticas implementadas; Mas Bien, Persiste tercamente, segado Por una prepotencia altanera, Que Supone su inefabilidad. La quinta conclusión, Que No por quinta no es la Menos Importante, chino, Hasta quizas La Más Importante, es La que devela Que al FMI no le interesan para nada SUS Efectos Destructivos en las sociedades, en su cohesión social , y en la Gente ; no le interesan los estragos Que causa en la gente SUS Políticas .

 

Estas cinco Conclusiones hijo cardinales en la Comprensión e Interpretación del mundial Orden , Que Nombra Como globalización , Que Funciona A partir de Instituciones Internacionales , distanciadas de las sociedades Concretas y de los Pueblos, apegadas un Su Mundo de Representaciones , Divorciadas del Mundo Efectivo. Interpretación , a la Que no le vamos exigir radicalidad, Sino Que apreciamos por su honestidad, Transparencia; Sobre Todo, por describir POSITION ilustrativo e iluminador de las Fuerzas señorea en el Mundo , de Como Funcionan, de Como Operan, A partir de Qué Relaciones de dependencia y subordinación , RESPECTO un deberian Ser Estados, Que Soberanos; Empero, el FMI sin Los considera, en el fondo, cuentos de Como. Sino los obedientes a reducir Usuarios.

 

En un ensayo anterior sacamos Una consecuencia f de la lectura del libro mencionado de Stiglitz [20] , dijimos Que Para El la globalización Como tal no se Llega un dar, DEBIDO a Las desigualdades desatadas Por Estas Políticas dogmáticas neoliberales, DEBIDO al truncamiento, en la practical, del Desarrollo Deseado por y para los “Países en desarrollo”. Que la globalización Como tal corresponde un activo lograr el Desarrollo , En sus Distintas Transiciones singulares , dependiendo de los Contextos de Cada País. This consecuencia f Tiene alcances de connotación TEÓRICA y política fuerte. Es Posible la globalización , Que Nosotros nombramos Como integration , Es Posible Una gobernanza mundial , AUNQUE ÉL SIGA suponiendo la Necesidad de los Estado-Nación, en Tanto que NOSOTROS HABLAMOS De La Gobernanza Mundial de los Pueblos . Una Condición De que los Organismos Internacionales operen Como apoyo, no hay maestros de Como, ni de Como déspotas, colonialistas soles , Rescatando los saberes de los Países, Apoyando La Formación de Consensos En Las Transiciones .

 

Claro que La Gran Diferencia con la Interpretación Crítica de Stiglitz radica en su concepción positiva del capitalismo , Que considera, Aunque No lo exprese abiertamente, Como Realidad , en el SENTIDO de naturalidad, y Nuestra interpelación Crítica y Activista Contra el capitalismo, el sistema- capitalista Mundo , en el SUS Todas Formas y Variantes, SUS Formas señorea las financieras , su forma especulativa ADQUIRIDA y Su exacerbada desmesura extractivista . Pero, Como HEMOS DICHO los antes, ningún Se Trata de entablar this Discusión, Bastante Conocida, sino de ponderar el Alcance y La irradiación De Una Crítica Desde la teoría Económica , de herencia Keynesiana, desde la Experiencia , desde la apreciación de Realidades Concretas de los Países, Economias SUS Y SUS dramas.

 

Stiglitz distingué los Papeles del BM y del FMI. El Primero, Encargado de PROMOVER el Desarrollo de los Países “en desarrollo”; El Segundo, Encargado del equilibrio Económico Mundial. Algo que no sabiamos, una Cierta ciencia, que se era notoria this Distinción un ojos de los Miembros de: Estas instituciones, del Mismo Stiglitz, Todo sobre, de las traducciones: repercusiones diferenciales del Ejercicio de Ambas Instituciones. Nos HEMOS Acostumbrado un meterlas en La Misma bolsa. Distinguirlas, Nosotros Pará, sin Quiere Decir Que El BM escaparía a la Crítica , Que Sino it indispensable, from Nuestro Punto de Vista, no Solamente en el SENTIDO de c omprender la Complejidad , Sino Comprender la Composición diferencial del mundial orden, de su malla institucional , de Sus Dispositivos Económicos y Financieros . No Hacerlo Equivale un Reproducir dogmatismo , por El lado de la “izquierda”, Como los fundamentalismos expresados, por El lado de la “derecha”. En Pocas Palabras, es sin apostar Solamente un abstracciones desoladoras e Inútiles, Sino, lo peor, unas derrotas.

 

Del texto Citado de 1985 nos Interesa también la Crítica de la metafísica de la Economía. En Aquel then hablaba de metafísica en el SENTIDO de la Crítica de Jacques Derrida a la metafísica , a la historia ya la semiología ; metafísica Que se HACIA carne, por Así decirlo, en las Formas de dominacion transversales , Que nombraba Como falo-centrismo , fono-centrismo y logo-centrismo . La metafísica , ENTONCES, era concebida por Derrida y Por Nosotros, Compartiendo la tesis, Como vaciamiento, de Como narrativa civilizatoria Dominante, Que excluye la escritura de Como danza , Como gramatología , Como Diferencia , Como Espesor , Como Cuerpo .

 

CUANDO calificábamos al Discurso neoliberal Como parte del Discurso metafísico de la Economía, Discurso, Que Nos parecia Y Nos Sigue pareciendo Como Más elemental, en comparacion con Otras teorías Económicas , por Así decirlo, burguesas, AUNQUE ya no hay Compartimos Estas reducciones, sin necesariamente considerar al marxismo , que, en efecto, en Común Tiene Mucho con Estas teorías, su economicismo, su determinismo Económico , hacíamos LO, en el SENTIDO Definido Más arriba.

 

Al leer una Stiglitz, en El malestar de la globalización , recordaba Este texto de 1985, pues el autor de El malestar nn Muestra ilustrativamente y anecdóticamente la Manifestación patente of this metafísica. En el texto mencionado, Crítica del Discurso metafísico de la Economía , se consideraba,: Además, la Relación de Metafísica y violencia , Retomando al ensayo de Derrida Sobre Emmanuel Levinas, de su ontología crítica de la violencia [21] . Es this tesis La que Desarrolla Derrida; La metafísica , Como El La CONCIBE, en solitario Es Posible por la efectuación demoledora de la violencia; violencia del sigo Contra el Símbolo , violencia del logos Contra el acontecimiento , violencia del hombre contra la mujer . Violencia del Poder Contra el Cuerpo . AUNQUE TODO ESTO Suene muy teórico, núms Parece this i nterpretación consecuente, pues Hace Hincapié En La Relación profunda, concomitante, Entre Economía y violencia; es factible de, en el Ejercicio y efecto del Poder, Despliegue de las dominaciones Efectivas y polimorfas .

 

En Lo Que RESPECTA a la Crítica de la Economía generalizada , concebimos la Complejidad , sinónimo de Realidad, En Este tejido , el Sistema-mundo capitalista Como una integration articulada y Dinámica de Múltiples Economias Políticas , Que valorizan lo abstracto y desvalorizan lo concreto , sustentando plurales fetichismo y Podemos Lo Que denominar la “ideología” generalizada . En consecuencia f, Lo que sé Nombra Como capitalismo , No Puede explicarse desde el plano de Intensidad Económico , mar la teoría A que sea La que interpretación, pues Este plano de Intensidad Económico no es autónomo , ni this autonomizado, Como Supone la Ciencia Económica , también la sociología, Sino Que SE Encuentra articulado un Múltiples planos de Intensidad y espesores de Intensidad. Este Desplazamiento Hacia la perspectiva de la Complejidad, implicaciones INTERPRETACIONES complejas del tejido social, Presente en la simultaneidad Dinámica .

 

 

 

Mentalidades reaccionarias

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En TODO Este Tiempo , del Periodo y Los Ciclos de los “progresistas o Gobernadores”, HEMOS desplegado Nuestra Crítica de las populistas Formas , tambien socialdemócratas; en Casos de UNOS, con pretensiones de socialismo del siglo XXI ; Otros en Casos, con pretensiones de socialismo comunitario ; Otros linea, Como herencia del “peronismo consecuente”. La Crítica se basa y ausculta en las Contradicciones de los “Procesos de cambio”. Dejamos claro, desde la ONU Principio, Que la mejor defensa de los Llamados Procesos de Cambio es la Crítica ; algo, que, ciertamente, no entienden los celosos llunk’us, aduladores, de los “progresistas o Gobernadores”, de Sus Líderes Y caudillos, Algo que no entienden la Intelectuales apologistas de ESTOS o Gobernadores , una Los Que consideran la Expresión acabada de la ” revolución “, Que se Hace carne, col Retornar, en los Símbolos saturados de ESTOS mitos, del retorno del mesías , Ahora, Convertido en Libertador , en el preclaro Político de masas. Antes, Y acompañando a la progresistas Crítica de los o Gobernadores , mostramos Que El problema de ESTOS o Gobernadores es Que Tienen Más parecidos y proximidades con los o Gobernadores derrocados neoliberales , Que con SUS Propias constituciones y la imagen Montada por la propaganda y La Publicidad. Con ESTO quedaba claro, esperemos, Que la progresistas Crítica de los o Gobernadores , de Sus Contradicciones , de su apego al Poder ya la simulación , de Ninguna Manera, SIGNIFICA UN RECONOCIMIENTO A Los derrocados o Gobernadores , del Proyecto neoliberal , Menos Darles Alguna Razón un Do Proyectos de retorno , de Restauración. Al contrario, en la Medida Que la Crítica de los progresistas o Gobernadores Adquiere el Alcance de la Crítica de las genealogías del Poder , this Crítica se Convierte en Crítica demoledora un were Los Que los Portadores Históricos de las dominaciones de clase .

 

Sí se Hizo la Crítica de las “izquierdas”, decirlo por asi, la ONU Usando término Que cardenal no hay Compartimos, Como HICIMOS conocer en Varios Escritos, Todo sobre recurriendo una ONU Método de Exposición y búsqueda ilustrativa, es Porque sí Esperaba ONU Comportamiento Más consecuente , Menos usurpador , el UNA cONDUCTA MAS HONESTA, AUNQUE fuese Reformista , Menos tramposa. In TODO Caso, “izquierdas” las Tienen Como trasfondo La Experiencia sociales , el Aprendizaje populares , La Enseñanza de las Luchas . Discursos SUS, suponen la ONU sable Que surgen de la Experiencia sociales : Saber Más Próximo, en TODO Caso, una Lo que sé de llama Realidad . En Cambio, las “Derechas” tienden un Descartar la Experiencia sociales , sí de basan casi Exclusivamente en el sable institucional, sable momificado y cristalizado de Como Verdades de mármol. Los Conservadores, Lo que sé de llama comunmente, la “derecha”, se inclinan un sin Aprender , Sino un Querer Enseñar las Grandes Verdades de las dominaciones, ancladas en el Tiempo Pasado . Por ESTO, Dicen Menos, al learn muy poco de las Experiencias Políticas . Claro Que heno Excepciones , Siempre las hay; Empero, hijo escasas moreno, Que influyen muy poco, en El decurso de las Conductas repetitivas de esta “derecha”.

 

Para encontrarnos con las Singularidades referenciales desde el lugar de Ocurre, nos referimos concretamente a las Conductas de la “derecha”, despues de victorias SUS electorales en Argentina y Venezuela. Esta “derecha” Cree – Eso Es Lo Que Sorprende, de su Incapacidad para Aprender, INCLUSO suponiendo Que defienden SUS : intereses y Quieren perdurar en el Poder -, Que Se Trata del retorno a lo Mismo , un su indiscutible Dominio , Derivado de Sus Privilegios Económicos , de Sus monopolios Sobre la Tierra , de Sus monopolios Financieros, de Sus Relaciones de subordinación a las Estructuras de Poder del Orden Mundial, una las ESTRUCTURAS de desposesión y despojo de las Empresas trasnacionales. Creen que el enojo populares ante los Dirigentes populistas, por no Haber Cumplido con SUS constituciones , con el Proyecto discursado, Equivale una ONU Reconocimiento de Sus amos ; ESTOS señores de la pinta y elegancia, Que Conocen muy poco de Sus pueblos. Completamente estan equivocados; sin Conocen al pueblo, no entienden los Procesos inherentes En sus Países, en la región, en el continente y en El Mundo. Se Mueven en La Pura “ideología” señorial . Si de han ganado las Elecciones es Como un castigo del pueblo a Los usurpadores de la Movilización Social , una Los que se enamoraron del Poder y de su Propia imagen en el espejo . La torpeza desde el lugar de Hacen en Los Primeros Días de Gobierno de “derecha” senala do Debilidad profunda, tambien devela SUS acostumbrados miedos. El pretendiente gobernar con Directores de Empresas Privadas,: Más aún con profesionales ligados a Empresas las trasnacionales, el pretendiente Hacer Mismo he aquí, el Proyecto neoliberal, Proyecto Que efectuaron los Anteriores o Gobernadores neoliberales , Anteriores a los “o Gobernadores progresistas”, es sin entendre Que Precisamente ESO, la Privatización, EL AJUSTE estructural , encendio La Chispa, La Chispa incendio la pradera; El Pueblo se Alzo, bloqueos Hizo, Como la de los piqueteros, Salio un Las Calles con cacerolas, y termino Tumbando a Los Representantes y gestores sumisos del Proyecto neoliberal . Es Como Que se quisiera tercamente Que la historia se repita; Solo Lo que hace? en Distintas Formas. Estas Actitudes Gobernantes, Que muestran Más prepotencia y Escasa Sabiduría, Manifiesta claramente, Que las clases señorea, Do Expresión Política , sin nada ha aprendido.

 

En Venezuela la “derecha” victoriosa Parece Ser Mucho Más torpe y Hasta grotesca. Lo Primero Que se les Ocurre Hacer es Sacar Los Cuadros de Hugo Chávez y Simón Bolívar, ademas de anunciar su Intención de pedir la renuncia del presidente electo. ¿Qué es esto? ¿Venganza, odio, miedo o desprecio? En TODO Caso Muestra no solo de La Falta de Tacto, Sino La estupidez llevada al Extremo. ¿Acaso of this forma lograran SUS Objetivos, desacreditar al caudillo, a la República, a la Constitución bolivariana? ¿Acaso ESTO les ayuda a perdurar en el Poder ? CUANDO Con Toda Evidencia un son Congreso mayoritario, Débil Pero, sin cohesión Política e “ideológica”. Si criticamos la obsesión represiva del Gobierno Bolivariano , Siendo majority, teniendo la Mayoría del Congreso, gozando de Legitimidad , De Una Legitimidad Que Nunca nos podemos deducir Alguna “derecha”, salvo en las Perversas Situaciones de fanatismo colectivo, Como en El caso del nacismo y el fascismo , pues this Inclinación a la violencia, no Hace otra Cosa Que reinventar al enemigo , Cayendo en el circulo vicioso del Poder . Con Más Razón, La Crítica demuele los prejuicios irreflexivos of this “derecha”, Que Sigue considerando Que El Poder le Pertenece, Como herencia “natural”. Si la Crítica se encarga deconstruir y diseminar las Formas de Poder , las Formas de las dominaciones , Precisamente es esta “derecha” La que ha encarnado las Instituciones Tradicionales y oprobiosas del Poder . El problema es Que las “izquierdas” han asimilado rapidamente apegos parecidos al Poder, en Vez de Sacar Las Consecuencias del Aprendizaje de las Luchas . El Poder no Es Una Herencia Que Hay Que Preservar, Sino Una Herencia Que Hay Que Destruir.

 

Puede Ser Que los “progresistas”, los populistas , SUS llunk’us , aduladores, SUS apologistas, digan: ya ven, ustedes les han del dado la victoria a la “derecha”, Vean Hacen Lo Que, hijo ustedes los Culpables. Sorprende Que No Sepan, no puedan, no quieran, Hacerse la autocrítica . Confunden la autocrítica con la repetición autocomplaciente del Mismo justificativo; La conspiracion Explica su derrota, la Guerra Económica Explica el descontento popular. Estan enceguecidos por la “ideología”, no pueden visualizar la Mecánica y Dinámica de la maquina abstracta y de los agenciamientos Concretos de Poder . No pueden darse Cuenta Que No Han Tomado El Poder Que Sino El Poder de Los ha Tomado. ELLOS, populistas , “progresistas”, “Socialistas del Siglo XXI”, “Socialistas comunitarios”, Lo Que quieran llamarse, de han construído su derrota, al Reproducir, AUNQUE Con otro Discurso , las prepotencias del Poder , los imaginarios Delirantes de creerse los ” Libertadores “, a Quienes El Pueblo les Dębe obediencia ; Este narcisismo Dibuja claramente a Los Nuevos Amos, En Realidad. Al Reproducir las Formas jerárquicas , representativas y delegativas de la democracia restringida , formal, liberal, institucionalizada , A Pesar De lo que digan los Discursos . Al Expandir intensamente el modelo extractivista colonial del capitalismo dependiente . Al Expandir expansivamente las Relaciones clientelares , las Relaciones corrosivas y Las proliferantes Formas de la Corrupción .

 

Si usamos Una hipótesis exagerada En sus connotaciones, Que, sin embargo, ayuda a illustrate, diríamos, que, en el fondo, De Una Manera de la ONU del tanto intuitiva , sin lograr v racionalizar , convertirlo en narración , El Pueblo, Que se ha Movilizado, otorgando el impulso Político un Estas Expresiones populistas Y “progresistas”, se ha dado Cuenta Que no Está ante SUS compañeros de lucha , con ESTOS o Gobernadores , estafadores Sino Los Nuevos Amos, Que se diferencian de los Anteriores por Sus Discursos, los Símbolos abusados,: Además Cuantas de uñas: medidas sociales auspiciosas, Medidas indispensables, Estratégicas, al Principio, de Recuperación de la Soberanía, estafar las nacionalizaciones.

 

Ahora, los populistas, Llaman Desesperadamente a la Movilización popular, párr defensor de la revolución, CUANDO, los antes, Cuando Se veian a si Mismos fuertes, inmunes, INCLUSO pretensiosamente “Vanguardia”, se comportaron burocráticamente Frente a las comunas , que, de Eran, Prácticamente Las Formas Materiales de la autogestión sociales . Ahora, Despues De Haber perdido las Elecciones, Lanzan plan de la ONU de emergencia, Pidiendo APROBACION un Congreso Dominado por la “derecha” de la ONU en dos tercios. La PREGUNTA ES Clara y Esperada: ¿Por Qué recién? No Se Trata de castigarlos, Como SUS apologistas Hacen: ya ve, miren Lo Que ha ocasionado su voto castigo. No es this Comportamiento inmaduro El que PUEDE Ayudar a salir del atolladero. No Se Trata de Decir, de Ninguna Manera: reaccionas tarde, tú te la buscaste. Sino de Aprender las Lecciones de las historias Políticas , de Aprender de las Experiencias atiborradas de la Política practicada , Aprender las Grandes enseñanzas de la Historia política de las Luchas Sociales, emancipativas liberadoras Y . Se Trata de Comprender un cabalidad La Unica Que Energía, La que se Realiza Como acontecimientos , La Que Conforma las Realidades, en Todas SUS complejidades , Es El Ejercicio de la Potencia sociales . En Lo Que RESPECTA a la sociedad institucionalizada , a la Institución imaginaria de la sociedad, el Estado, a Las Formas Concretas de dominaciones , Sobre Todo A AEE odiadas Formas de o Gobernadores, reproducidas por la “derecha”, ES PRODUCTO DE las Fuerzas Sociales capturadas por las Mallas Institucionales . Sí se dan LUGAR Desplazamientos , Hasta Rupturas Políticas , Como las revoluciones , se Dębe a la Potencia sociales , creativa, inventiva; SE Dębe un Las sociedades alterativas , hijo Que la matriz magmática de los decursos, Que denominamos histórico-Políticos , sostienen Que, la provisionalidad engreída de la sociedad institucionalizada . Que La Unica Manera de salir del circulo o los Círculos viciosos del Poder , Que Hacen a la historia , es liberar la Potencia sociales , de las Capturas Institucionales , de la “ideología” generalizada, Que fetichiza El Poder , el Estado, los Políticos mitos , una los caudillos mesiánicos . Capturas Institucionales, “ideología”, fetichismos, Mitos, Símbolos patriarcales , Que se sostienen en la economía política generalizada . L iberar a la Potencia sociales de Toda malla institucional , Realizada pretendidamente, lograda, Como verdad y orden ; Lo Que implicaciones, liberarla de las Formas banales, miserables, o Gobernadores de los de “derecha”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La concepción deportiva de la Política

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Parece Que es Cierto Lo Que Dicen los Críticos de la globalización , asistimos al Mundo de la banalización , del encanto estridente de lo superfluo . De las imitaciones desteñidas y sen Gracia. De los juegos de abalorios , De la Proliferación de los montajes y Las Simulaciones , la promiscuidad de lo artificial, Convertido en LO IMPORTANTE, una fuerza de decretos y elocuencias demagógicas. La Política , en SENTIDO restringido, es factible de, la institucionalizada Política , Parece Sufrir escandalosamente of this decadencia . Al Parecer, A partir de Un momento Determinado, Las Luchas Políticas , y no hablamos de las Auténticas Luchas Políticas , por decirlo Así, Aquellas ligadas o correspondientes a la Lucha de Clases , sino tan solo de las Luchas partidarias . Es Otras Palabras, Sobre Todo A las Luchas electorales , En El Marco De la democracia liberal . Por lo Menos, los antes, de ESE Momento de decadencia , las Luchas Políticas no “ideológicas” dejaban de Ser. Se Hacia: esfuerzos por argumentar y justificar la s posición. Ahora, no. No hay tal Esfuerzo ni esmero por argumentar; Sino Una desesperada y alborotada publicidad , adelantándose un descalificar, un denigrar, al considerado enemigo Político . ESTO párrafo, no se Requiere de “ideología”, Que No La Tienen, por lo Menos, de Manera consiente o asumida, sino de la presunción deportiva de haberse Puesto La camiseta del partido . ENTONCES, TODO Como en equipo , los hinchas se fanatizan por el Color y el nombre del equipo ; pueden Llegar a peleas en las graderías, Defendiendo el honor de Gran del equipo ; pueden odiar apasionadamente Al Otro equip o, al contrincante clásico. ESTO TODO, obviamente, no se basa en convicciones Solidas, TAMPOCO, Menos, en Sólidos Argumentos. Lo Que Si pasiones hijo del heno. Es Tan Solo el de Tomar Partido por los equipos , Que No se diferencian mucho, salvo en lo Relativo a las Ventajas Comparativas de la Presencia de Mejores Jugadores, de Técnico buen ONU, De Una mejor Organización y Administración, Que Otros equipos. De La Misma Manera, la lucha policy se ha REDUCIDO un ESTO, a la Competencia deportiva .

 

En el marco de la Política restringida ; UNOS, En Este Caso, los oficialistas, se declaran de “izquierda”, Aunque No se sabe Por Qué, salvo las pretensiones , sostenidas por salir de las Organizaciones sociales o haberse trepado a la cresta de la o la de la Movilización Social, Donde no participaron, declaran una SUS Enemigos de “derechistas”, Que se sabe TAMPOCO por Qué, pues en su Relación de una concepción de Poder y de Gobierno , mas bien, se parecen Mucho; repiten las Mismas Prácticas oprobiosas. ESTO Basta, el Ponerse la camiseta de color de las Naciones Unidas y ponerles la camiseta de color A SUS Otro Enemigos , párrafo considerar Que Lo Hacen Qué dicen y es de “izquierda”, MIENTRAS Lo Que Dicen y Hacen Los Otros autor es de “derecha”. Puede del differences Que haya, Todo sobre, una ONU Principio de gestión Gobierno, RESPECTO al Comportamiento con la Soberanía , Con Los Recursos Naturales , Con Los Temas Sociales, Los Derechos colectivos; Empero, ESTO solitario Es Una fase, La Primera, Cuando No Es Fácil desentenderse de la corroboración popular. Cuando Se consolidan en el Gobierno, en la Medida Que Ya Se ha instituido El color del equipo , el nombre del equipo, y se lo ha declarado por decreto, sino es por ley, de Que es de “izquierda”, por Orden Institucional, no se tarda en Hacer Lo Mismo Que hicieron SUS Enemigos, el equipo de “derecha”. No se salen del marco establecido por el Orden de Mundial de las monetaristas politicas . Desnacionalizan Lo Que nacionalizaron , Juegan a la bolsa, Acciones compran; Llaman una ESTO La Continuación del “proceso de cambio”. MIENTRAS entregan Concesiones mineras a las Empresas trasnacionales extractivistas, en las Condiciones onerosas párr El País. De Se declaran “Antiimperialistas” una Voz en Cuello, ES Tanto que le Siguen entregando col Imperialismo las Materias Primas ; Justo Lo Que Quiere Y NECESITA. AUNQUE lo Hagan en las Condiciones Que MEJORAN los Términos de Referencia del Intercambio; Pero, no hay baño de Todos los rubros; Solo en algunos adj. Por Ejemplo, pueden mantener la UNA MEJORAR Política de los Términos de Intercambio en los Hidrocarburos; Empero, mantienen Una compulsión entreguista y Subordinada en Lo Que RESPECTA a los minerales. Los Llamados “Antiimperialistas” Siguen al Pie de la letra las Políticas y reglas impuestas por el Sistema Financiero Internacional , En Una Etapa de Donde el capitalismo Financiero es Dominante y hegemónico en el ciclo Vigente del capitalismo . AUNQUE SE Pueda Aceptar ciertas differences , El Hecho es, Ambos Que, los del equipo de “izquierda” y los del equipo de “derecha”, de forman parte del Poder , de la disputa por el Poder , de la Misma Concepción del Poder , col Que hay Que conquistar; Sobre TODO, heno Una profunda analogía es Lo Que RESPECTA a la concepción deportiva de la Política .

 

Uno SE PREGUNTA, SI En Esta Proliferación de Prácticas banales , de Políticas de chatarra , Los Que gobiernan , también Los que se oponen , Los que emiten los Discursos , las diatribas , Creen en Lo Que Dicen. ¿Creen Realmente Que esta en Juego la Política , “ideas” del SUS, sus “convicciones”, INCLUSO El Destino del País, El Destino de los desheredados y condenados de la tierra? ¿Sin Ocurre, mas bien, que, De alguna manera, hijo conscientes , del propio desajuste, Entendiendo Que lo Importante, lo verdadero , párrafo Ellos, Es El Poder ; Ocurre sin Que asistamos una ONU Político teatro , al Escenario dramático De Una supuesta pelea, CUANDO ESTO Nada más Es Una Representación párr El Público? Ellos de Mientras, Los Que gobiernan Hacen Lo Que Tiene Que Hacer en sí; en el mejor de los Casos, OPTAR POR EL pragmatismo , el realismo Político ; en el peor de los Casos, enriquecerse, Convertirse, no Solamente en la nueva élite , sino en la Nueva burguesía , de Aquella Que esta conformada por los Nuevos Ricos . Rápido ¿Cuál de las dos hipótesis es la Adecuada? ¿O el hijo de Las Dos: Al mismo tiempo, De Una Manera complementaria?

 

Comencemos con la siguiente reflexión, para responder a las Preguntas. Ya se encuentran ESTOS eventos, los relativos a la banalización generalizada , en plena Época de la simulación , Donde no importa si hay o Ocurre Lo Que Se Dice Que Pasa, Sino Lo Que es Importante Que se crea Que Ocurre. Ya Estamos en la época de la banalización , Cuando Todo es cambalache , nada es consistente, ni densidad Tiene, Menos trayectoria. Todo es Lo Que Dice el logotipo , Todo es Lo que dice la propaganda ; hay mar Importa Lo Que; Igual se consumen , convencidos, los Consumidores, por la imagen publicitaria . Ya Estamos en La Época de la concepción deportiva de la Política ; no importa Lo que sé Haya Sido en el Pasado Inmediato, si Ahora Te declaras partidario oficialista, ya eres de “izquierda”, y los Otros hijo de “derecha”. No importa si desconoces la historia de Luchas sociales, de las Luchas de los Pueblos, de las Luchas de la vieja “izquierda”, también de la “izquierda” Crítica, y El Debate Entre Ambas; Lo Que Importa Es Que Ya Se puesta Tienes Una camiseta, se diga Lo que sé diga, AUNQUE Lo que sé diga Suene un ultraconservador, ultra-prejuicioso, ultra-machista. No importa si Lo que sé dados, es muy PARECIDO una Lo que dice la “derecha”, en solitario con Otros Nombres y EN Otro Discurso; Lo Que Importa Es Que el equipo es de “izquierda”, Tiene puesta la camiseta.

 

Todo ESTO, sin Solamente es banalidad, ningún hijo Solamente los sintomas claros de la decadencia, Sino, es, particularmente, la Muestra de la impostura. De Eso Se Trata, en el fondo, de usurpar imag enes, Que Vienen del Pasado , de disfrazarse de los trajes de los Héroes del Pasado , disfrazar al gobiern o de “revolucionario”, Como Si repitiera las Acciones heroicas de revolucionarios del Pasado . No importa si es o no Es Así; Lo Que Importa Es Que se crea Que es ASI. La lucha Política Partidaria , Fuera de su concepción deportiva , Es Un Juego de Imágenes , Una concurrencia de Imágenes . Lo Que Importa Es Que las Imágenes se impongan, convenzan, Que Es Así el Mundo , Que Lo Que Ocurre expresan las Imágenes.

 

Lo Gracioso Es Que CUANDO SUS exponen los Discursos, CUANDO ESTA dan Lugar a Actuacion en Los Escenarios políticos , los Protagonistas Del melodrama Hacen Como Si se las creyeran, ASUMEN plantea de dramática seriedad ; acusan una “derecha” de la conspirar siempre; SE ASUMEN Como “Víctimas” de la conspiración . Se Presentan en las Elecciones sucesivas de Como Los Que resguardan las conquistas de la Movilización , de la Constitución, de los pueblos oprimidos , CUANDO FUE la Constitución la sistematicamente vulnerada , were Los Pueblos, Sobre TODO i ndígenas , los Damnificados, Por una Política desarrollista una ultranza, hacian “Enemigos” Como Lo SUS de “derecha”. CUANDO desmantelaron sistematicamente las conquistas sociales y desarmaron a las Organizaciones Sociales, convirtiéndolas en SUBORDINADAS y apéndices del Ejecutivo.

 

Llegan un Decir, Como queriendo diferenciarse, Que Ellos, el Gobierno de “izquierda”, ningún hijo de Como Los Otros, la “derecha” Que Entrego El País, SUS Recursos Naturales , su Soberanía , lo CUANDO Que Hacen Efectivamente es dar concesiones a Las Empresas trasnacionales mineras e Hidrocarburíferas. CUANDO, en lo fundamental, en Lo Que RESPECTA a la geopolítica del Sistema-mundo capitalista , conservan la Condición de dependencia , al Expandir intensamente la Economía extractivista , Que es de herencia colonial . Podemos SI Hablar de imperialismo , Despues de imperio , del Orden mundial capitalista , es Por Esto, por this división del Trabajo y de los Mercados de una escala mundial . CUANDO Otro tema es fundamental, estan bajo la égida de las regulaciones del Sistema Financiero Internacional . Lo Único de “antiimperialismo” Tienen hijo Que SUS Discursos desgarbados, Donde emiten ONU arenga trasnochada “antiimperialista”, Correspondiente a la Mitad del Siglo XX. Estan Lejos de entendre Que El imperialismo de hoy ha Cambiado de Formas , d e Contenidos, de ESTRUCTURAS, de Expresiones . No Luchan Contra el imperialismo Efectivo , Presente, Vigente, aire chino de la ONU Fantasma Que Habita SUS Cabezas.

 

Llegan un Decir Que No se Guian EN LAS ENCUESTAS párr SUS Formular Políticas y “derecha” Do Estrategia de campaña, Como acostumbra un Hacerlo la; Dicen que Tienen otra percepción . Rápido ¿Cuál es esta? ¿La percepción popular de placer, la percepción sociales , this Que Tiene Que Ver Con La Intuición SUBVERSIVA CUANDO estallan las movilizaciones ? Parece Que No Sea Esta de la percepción Que Habla el Discurso Gubernamental ; Porque si fuese esta la percepción , no estarían Formando parte de las Naciones Unidas Gobierno, Menos de ONU populista Gobierno , Que se reproducen las Estructuras de Poder del Estado-Nación . La percepción de la Que Habla el Discurso Gubernamental no es, en Lugar de imprimación, percepción , Qué es la Integración corporales de los Sentidos, de las sensaciones, de la imaginación, de la Razón. La percepción no se Expresa en las Formas de La Razón abstracta , La Razón fantasma ; Mucho Menos, en las Formas de la ONU Político Discurso , Reducido a demostrar las bondades de la Campana por la Continuidad del Gobierno y, en el Gobierno, por la Continuidad de las Mismas figuras patriarcales . Eso no es otra “percepción”, diferente a la “percepción” de la “derecha”. Se Trata, mas bien, de la Misma Concepción del Poder .

 

Todo Lo Que Hacen, Todo Lo Que Dicen, Fuera de manifestar elocuentemente su concepción deportiva de la Política , forma parte de los juegos de Poder . Llámense UNOS de “izquierda”, llámense Otros de “derecha”, el Participar de los juegos de Poder Los Hacen equivalentes, Complementarios, retroalimentándose Como equipos Opuestos del Mismo Juego de Poder . Que se distingan en los Discursos , en la camiseta, INCLUSO en ciertas Medidas, Unas Más apegada carácter social, Las Otras Más apegadas al mercado, no hay Distintos Los Hacen bronceado, pues Estas differences se encuentran en los Mín Márgenes de hombre iobra, Permitidos por La geopolítica del Sistema Mundo capitalista .

 

El problema es Que todo o, mejor DICHO, Casi Todo, en Lo Que RESPECTA a la sociedad institucionalizada , Se Mueve Reproduciendo ESTOS Juegos de Poder , this Concepción y Práctica deportiva de la Política , this Proliferación de la banalización generalizada . El problema Es Que Este ambiente o, mejor DICHO, Atmósfera de la globalización, de la cultura-mundo, regionalizada, nacionalizada, Localizada, Terminales afectando al pueblo, a Las Organizaciones Sociales; en parte, convenciéndolos, en parte, impresionándolos, en Principio de la ONU. Despues, cuando llega el desencanto, mostrándoles Que la Realidad es esa, sin la Esperada, sin La Deseada, sin la prometida, Que Hay Que OPTAR pragmáticamente Por Eso, por el mal menor , por Aquello que, por lo Menos, les Recuerda por Lo Que lucharon, Aunque no se cumpla.

 

Es Un Problema Porque con ESTO, this Manera de dejarse las atrapar, El Pueblo, la sociedad institucionalizada , las Organizaciones Sociales, hijo Precisamente, las Que coadyuvan un Reproducir la comedia , Que ya no solo de desilusiona, Sino Que Arrastra al desastre una ONU Lo Que Fue Un día “proceso de cambio”. No se dan Cuenta Que were los Movimientos Sociales , La Rebelion popular, el levantamiento de los pueblos, Lo Que desordenó el Escenario del Poder , Que were Estas Fuerzas alterativas Las Que abrieron Las Grietas, las fisuras, despues los Cráteres, en la geografía del Poder , que, también, were Estas Fuerzas Las Que levantaron, en la cresta de la ola , una ESTOS comediantes , Que al subirse a la cresta de la ola , Terminan Creyendo Que es su Propia fuerza , su propio liderato, Propias SUS atribuciones, Los Que los Llevaron a la sima. Con ESTO, El Pueblo, las Organizaciones Sociales, renuncian a su Propia Potencia sociales , delegand O SUS Fuerzas capturadas , una los Representantes del Pueblo , AUNQUE la Movilización , era CUANDO Efectivamente TAL, NO LOS Tenia Como Representantes , ni de Como Conductores, Dirigentes de NI , de la Movilización Misma. Es CUANDO la Movilización anti-sistémica deja de Ser tal, párrafo Convertirse En un conjunto de Organizaciones Sociales cooptadas, SUBORDINADAS, s capacidad Propia pecado, el pecado autonomía, asambleas pecado, bases de pecado; Organizaciones manipuladas Por una dirigencia sumisa.

 

¿A Quienes convencen ESTOS malabarismos, Estas prestidigitaciones, Estas Simulaciones, Estas imposturas? Quizás, un Principio de la ONU, INCLUSO La majority populares creido haya, llevada Por Sus esperanzas; Empero, Cuando Se Hace Evidente Lo que no Se Puede Ocultar; La regresión del “proceso de cambio”, Cuando Se institucionaliza, Despues de la sorpresa, no se convencen, no se auto-engañan, Que Sino, A Pesar del desencanto, ASUMEN Una s posición de Apoyo, párrafo Evitar debilitar a Los Comediantes y Fortalecer a Los derrocados, la llamada “derecha”. ¿Cuánto PUEDE Durar ESTO? En Argentina no ha Durado Más Tiempo, Sino Hasta la culminación del Gobierno de Cristina; no ha Durado Más Tiempo en Venezuela, Que from Nuestro Punto de Vista, FUE de los “Procesos de cambio” de Sud América, El Más consecuente, El Que Más Efectos MATERIALES Y de masa ha ocasionado. ¿Cuánto durara en Ecuador, en Brasil y en Bolivia? Por lo Tanto, una Los Únicos Que convence Este Discurso és a los convencidos, a la masa de aduladores y de arribistas, Que acompañan la decadencia del “proceso de cambio”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un balance de pecado evaluation

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El Presidente ha Leído ONU Informe Económico Que pretende equilibrar el Ser De Una Década de gestión; la fuente, los Datos, los cuadros, las comparaciones Entre Lo Que llaman el modelo neoliberal y the example Económico comunitario social, productivo boliviano , se encuentran en el libro Modelo Comunitario Social Productivo Boliviano de Luis Alberto Arce Catacora [22] , Ministro de Economía y Finanzas Pública del Gobierno progresista del autodenominado Estado Plurinacional. El libro Tiene cuatro Capítulos: Introducción, El Modelo Neoliberal en Bolivia 1985-2005, El Modelo Económico Productivo Comunitario Social en Bolivia 2006-2014, Principales Resultados Económicos y Sociales del Modelo Económico Social Comunitario Productivo. El Segundo Capítulo Hace Una Descripción sucinta del Llamado modelo neoliberal , Descripción enfocada en La Experiencia Boliviana del Periodo en cuestión f (1985-2005); Revista del fit estructural y de Sus Políticas Económicas de libre mercado, de libre Empresa y de Competencia; concluyendo en los desenlaces, Que Tienen Que Ver Con La crisis y los Movimientos Sociales anti-neoliberales Que estallan. El tercer capitulo describe el Modelo Económico Social Comunitario Productivo; Comienza Antecedentes Por Sus, continua con el Plan de Desarrollo Nacional Propuesto el 2006 Hasta la promulgación de la Constitución. Continúa con la Exposición concisa de la parte de la Organización Económica del Estado de la Constitución, Que se interpretación, el pecado Alguna justification, De que se Trata del Modelo Económico Social Comunitario Productivo. Despues of this Supuesto aval, Que da la Constitución al Mentado modelo, se acaba con Una Exposición Econométrica del Modelo Económico Productivo comunitario sociales . El Capítulo Cuarto, SE OCUPA del equilibrio comparativo , exponiendo la descriptivamente s evaluación estadística; pondera los Resultados de la Implementación de la Economía Productiva Social Comunitaria . No vamos, Ahora, entrar en Discusión Con El Punto de Vista reductivo y sencilla Cuando Se Analiza el modelo neoliberal ; TAMPOCO Vamos a entrar en el debate RESPECTO A una Interpretación economicista de la Constitución, Que Contiene Una inferencia reduccionista de la Organización Económica del Estado. Estós Temas Los HEMOS tocado en los antes Otros Escritos [23] . Dejaremos para el final de la interpelación al USO demagógico de Modelo Económico Productivo comunitario sociales . En Este texto, nos abocaremos al Análisis del Capítulo Cuarto, el Relativo a los Resultados de la Implementación del Modelo Citado.

 

El equilibrio Comienza Con La nacionalización de los Hidrocarburos. Se Expone el Decreto Ley “Héroes del Chaco”, Mediante el Cual se nacionalizan ESTOS Recursos Naturales . Se anotan las Características de Este decreto, Que Establece los Procedimientos de la Soberana Recuperación; particularmente privilegiado El año del ingreso para el Estado del Orden del 82%, la del hasta firma del Contrato de Operaciones . Sin embargo, se olvida de exponer y analizar v el Contrato de Operaciones , Cuando Este 82% deja de darse, disminuyéndose Hasta el 62%. TAMPOCO SE anotan las Características del Contrato de Operaciones, Donde, si bien, Enunciados Aparecen, al Principio, parecidos a la Constitución; Apenas ESTO ES EL prolegómeno del Contrato. Efectivamente tecnicamente y el Contrato Entrega el mando técnico de la Producción hidrocarburífera A Empresas las trasnacionales. YPFB no deja de Ser Una entidad f administrativa, salvo su Participación Asociada con Empresas trasnacionales, su contribution en algunos adj rubros y los Montos de Inversión Destinados a Fortalecer la empresa estatal. No Se Puede Hablar de controlar técnico de la Producción, de los Flujos Que salen por Concepto de Exportación, salvo Que se tome el control Que Este corresponde a los Informes de las Empresas trasnacionales, Que YPFB avala, sin verificación técnica. No Se Dice En El Análisis of this Capítulo del libro en cuestión f, Que para la firma del Contrato de Operaciones no se Esperó la culminación de las auditorias, Que se efectuaban Bajo la Dirección del Ingeniero Mariaca, Precisamente para conocer, una Cierta ciencia, Cuanto invertido habian las Empresas trasnacionales, Todo sobre, para dimensionar las Indemnizaciones o, en su Defecto, los s daños al Estado por incumplimiento. ESTO TODO, Que Hacen una ONU equilibrio DICHO Propiamente, no se dados, ni es de Interés of this libro. Lo Que Brilla por su elocuencia it desbordante optimismo de las Naciones Unidas; Sin Duda Alguna, Tomando en Cuenta, Todo sobre, los contrastantes Resultados de la Gestión Económica del Gobierno progresista , en comparacion con lo Logrado Por Las gestiones de los neoliberales o Gobernadores . Parece un libro Más De la propaganda Que de análisis económico.

 

Despues se pasa al examen de los Resultados de la nacionalización en la Minería. Como en El caso anterior, la comparacion Arroja Resultados contrastantes. Se consideran los Mecanismos Legales de la Minería, La Ley heredada y La Nueva Ley Minera, promulgada por el Gobierno progresista . Una escueta se Hace algunos adj Exposición de Artículos; Sobre TODO llama La atención Que se obvia Comentar La Estructura y Las Características de la Nueva Ley Minera, Que Mantiene los Porcentajes bajos de la tributación, Los Impuestos y las Regalías, parecidos a los del Periodo neoliberal ; Muy Lejos desde el lugar de Ocurre en el área de Hidrocarburos. El Estado de Mientras recibe el 62% de las Naciones Unidas por Concepto De Impuestos, Regalías tributaciones Y, cuarto de Hidrocarburos; en el área de la minería el Estado recibe Una proporcion de Alrededor del 8%. Fuera de Ser Una ley Que Amplia y consolida el modelo extractivista colonial del capitalismo dependiente . Una ley Que HEMOS Llamado de “traición a la patria”, desde la perspectiva constitucional Misma; tipificando, por parte de la Constitución, of this Manera, esa conducta policy, Cuando Se atenta de ESE Modo Contra la Soberanía de los Recursos Naturales, de Propiedad de los bolivianos; vulnerando la cláusula de la Constitución Que prohibé Exportar Materias Primas, Sino Que obli a la industrialización. : Además de concéder onerosamente Concesiones una las Empresas trasnacionales extractivistas. Despues, en sí Sigue con el equilibrio positivo de la nacionalización de las telecomunicaciones y la nacionalización del sector eléctrico.

 

La contrastación cuantitativa es marcadamente notoria. ONU EJEMPLO SE Encuentra En El Desempeño Productivo de los Hidrocarburos. Crecio la Producción bruta de gas natural de la ONU ritmo de 40,2 MMm3 / día, en 2006, un 61,3 MMm3 / día, en 2014. La Producción de Hidrocarburos Líquidos Muestra Una tendencia f similares; el volumen promedio m de petróleo y gasolina Condensado Tuvo ONU ritmo de 63,1 millas de barriles por día (MBbl / día), en comparacion con el 2005, Cuando Llegó AL 40.2 miles de barriles por día.

 

Se Presentan Las Plantas separadoras, La Planta Separadora de Líquidos Río Grande y La Planta Separadora de Líquidos Gran Chaco “Carlos Villegas Quiroga”, Como industrialización, sin explicar Por Qué. La industrialización Supone Transformación de las Materias Primas , de los insumos; La Separación es eso, disociación. ESTA Difícil PRESENTAR La Separación de Como industrialización; Bueno, es ese el lenguaje USADO POR EL Gobierno populista . Se Puede Calificar Como industrialización a la petroquímica, Pero, no a la Separación. En Este SENTIDO, SE Presentan la Planta de Amoniaco y Urea, Las Plantas de Etileno y Polietileno, Polipropileno y Propileno,: Además de la Planta de Gas Natural Licuado (GNL). El conglomerado de YPFB, SUS Empresas Subsidiarias y Las Compañías Operadoras Privadas invirtieron ONU Monto de $ us 9.182 Millones. Otra comparacion contrastante Es La Relativa a las utilidades; Las Empresas Subsidiarias y la casa matriz obtuvieron $ us 7.908 Millones de Utilidades, en el LAPSO de 2006 al 2014; en contraste, con $ us 644 Millones, obtenidos en el LAPSO 2001-2005. Ciertamente, Que es ESE ENTONCES, practicamente no habia YPFB, salvo Como administrativa oficina.

 

La Inversión en Hidrocarburos baja de $ us 514 Millones a $ US 246 Millones, del 2001 al 2005; en contraste, La Misma s inversión sube de $ US 273 Millones de US $ 2.111 Millones, Entre el 2006 y el 2014. Durante el Periodo del Gobierno progresista se Generó $ us 31,888 Millones, por Concepto de Ingresos, A través del IDH, Regalías, Participación de YPFB, Patentes e Impuestos, del tanto al corriente arriba de Como al corriente abajo . Otro dato contrastante es el relacionado a la renta hidrocarburífera anual; EL 2005 FUE la Renta de $ us 974 Millones, en el 2014 Tanto Que FUE De US $ 6.096 Millones. ESTOS DATOS hijo ciertamente La Consecuencia De La nacionalización de los Hidrocarburos. Se Puede Decir Que esta es La Diferencia Entre el Periodo neoliberal el y Periodo del Gobierno progresista . Sin embargo, la PREGUNTA ES: ¿Por Qué el Gobierno populares Sigue insistiendo en la comparacion con el Periodo neoliberal ? No es notorio el contraste this Que esta en Discusión; ¿Quiere un Convencer Sobre Quién Estas notables: diferencias? ¿A los neoliberales? El resto, Sobre Todo el pueblo, SABE de Sobra Sobre this difference. La comparacion no es con el Pasado Sino con Lo Que Establece la Constitución.

 

En Relación a la Estructura jurídica-política de la Constitución, el Gobierno progresista se Queda Lejos. Su decantada la propaganda y publicidad, insostenibles SUS INTERPRETACIONES, demagógicas y de Difusión, sin Cambian La Situacion; NO LOS Convierte en consecuentes Políticos con la Implementación de la Constitución. Son solo de Palabras, imagenes publicitarias, propaganda, diatriba estridente de apologistas, aduladores, Gobernantes y Parlamentarios oficialistas. Nos HEMOS Ocupado del tema es descolonización y Transición , also in Otros Escritos; de la Misma Manera, HEMOS Sido puntillosos con la Crítica de las Políticas inconstitucionales del Gobierno en Lo Que RESPECTA a la Organización Económica del Estado, Que Nosotros interpretamos Como el horizonte de la Economía Social y comunitaria , en contexto ecológico , en perspectiva del Sumaj Qamaña y el Sumak Kausay . El horizonte de la Economía y sociales comunitaria Supone Transiciones Conectadas y articuladas de Dispositivos Económicos Estatales, con la Intervención del Estado, Hacia la Realización de la Economía y sociales comunitaria ; Transiciones de la Economía Privada desarticulada A una Economía privada articulada a la Dirección planificada del Estado, Que Nosotros llamamos, Como corresponde, capitalismo de Estado , articulándose, es Estas Transiciones , al horizonte de la Economía Social y comunitaria . Transiciones de las Economias campesinas subsumidas al mercado, en las Condiciones de subordinación, INCLUSO de explotación, Hacia Economias campesinas articuladas al Horizonte de la Economía y sociales comunitaria . Si bien, no Se Puede Hablar de Economía Cooperativa , sea cual sea tal, Sobre Todo en minería, pues es, mas bien, Una Economía privada diseminada, fragmentada, INCLUSO, Pequeña y Mediana, Que contrata un Trabajadores a destajo, super-explotados, de Todas Maneras Que diremos, en Este Caso, también se Trata de Transiciones de la Economía Cooperativa desmembrada Hacia una Economía cooperativa en articulación con el horizonte de la Economía y sociales comunitaria . La Economía y social, comunitaria , de Como substrato Tiene Lo Que llamamos oikologías comunitarias , para diferenciarlas del estrecho Concepto de Economía . Estas Comunidades , en el Concepto de la Constitución, al expresarse de Como y sociales comunitarias , se refiere a las Comunidades ancestrales , BRILLAN por su ausencia en las Políticas y Prácticas Económicas del Gobierno progresista , que, mas bien, se caracterizó por ahondar en la Economía extractivista y en la forma de rentista Estado ; ciertamente, en las Condiciones Mejoradas Por la nacionalización y por la Modificación transformada de los Términos de Intercambio .

 

No Se Trata pues de las Naciones Unidas Modelo Económico Social Comunitario Productivo, un no SER en la forma especulativa SE de Como La Presenta, sin Siendo Otra Cosa Que Economía extractivista del capitalismo dependiente . ¿Por Que Se Nombra this Continuidad de la dependencia , Bajo un Gobierno muy popular , Modelo Económico Social Comunitario Productivo? ¿Es Una Manera de Decir Que se cumple con la Constitución Aunque No Hagan lo, Sino Todo Lo contrario? ¿Creen Realmente Que practican y aplican Este modelo Mentado? ¿Es Una confusión pasmosa del tanto Económica, politica, ideológica y, Todo sobre, conceptual? ¿Es Un Tema de la propaganda? Para Comprender this entreverada contradicción es menester OBSERVAR El Panorama Político del Gobierno progresista ; Es El Estilo de Nombrar, de USAR EL lenguaje Político , de la forma de Sus Discursos , de la propensión a la simulación y al Montaje , en TODO do Desenvolvimento Gubernamental, congresista, partidario y Político. Este es el Estilo ; La inflation de las Palabras, el desajuste de los Sentidos Y significados, a los Referentes RESPECTO Concretos. Se Trata De Una forma de Hacer Política, Una Manera de efectuar los “Procesos de cambio”, Transformando imaginariamente, MIENTRAS las Estructuras de Poder , las ESTRUCTURAS Estatales,   Iguales Siguen; PUEDE Que Haya habido efecto social, al impactar en: sectores sociales, de mejorando SUS Condiciones y Situación de accesibilidad. Por Ejemplo, Estratos pudientes de los colonizadores, de los Productores de hoja de coca, de han ingresado al contingente de las clases medias. También Se Puede Tomar en Cuenta, AUNQUE su Impacto en solitario mar coyuntural, los y las beneficiarias de los bonos. Puede del, INCLUSO, Haber bajado estadísticamente la Pobreza; sin embargo, ESTO TODO, sin implicaciones Haber Resuelto La problematica sociales Y de las desigualdades. Hacer Creer Que Ocurre ESTO ES confundir explotación, desigualdad, discrimination , con la ESA figura asistencial inventada por la cooperation, poverty . En esto, En Esta institucional Interpretación , los del Gobierno progresista no se diferencian de las ONGs Que critican, TAMPOCO de la Cooperación Internacional, ni de las Religiones Que atienden a las Víctimas . Todas Estas Expresiones Juegan al poder Con Estas Representaciones Y MANIPULACIONES de la Pobreza .

 

Las Políticas en minería consistieron en el Fortalecimiento de la Empresa Metalúrgica Vinto de (EMV), la Rehabilitación del Complejo Metalúrgico de Karachipampa, el Complejo Hidro-metalúrgico Corocoro, La Fábrica de Ácido Sulfúrico, La Industrialización del Litio, Fase I, Planta Semi industrial de Cloruro de Potasio y Planta Piloto de Carbonato de Litio, Construcción del Horno Ausmelt; : Además de Contar con los Proyectos de la Empresa Pública Nacional Estratégica de Cemento de Bolivia (ECEBOL), Industrialización del Litio: Fase II, Plantas Industriales de Carbonato de Litio y Cloruro de Potasio, Industrialización de Litio, Fase III, Implementación Planta Piloto de Baterías de Litio.

 

El PIB minero Aumentó DE UN Promedio anual de Bs 1.032 Millones, en el LAPSO de 1990 al 2005, a Bs 1.846 Millones, en el LAPSO de 2006 al 2014. La TASA anual promedio m FUE de 1.0%, en el Periodo de imprimación, es del tanto Que Fue del Orden de 9,6%, en El Segundo Periodo. El PIB minero Paso de Bs 918 Millones, en 1990, a Bs 1.043 Millones, en el año 2005, y de Bs 1.112 Millones, en 2006, un 2,158 Millones, ES 2014. Paralelamente, el índice de volumen Físico de la Minería SE INCREMENTO sostenidamente desde EL 2006; La TASA anual Promedio de Producción FUE del Orden del 2,2%, en el Intervalo 1990 al 2005, y del Orden del 10,7%, en el Intervalo 2006 al 2014. El contraste notorio Sigue en Lo Que RESPECTA A Las Exportaciones; Las Exportaciones Minerales Dan Un salto A partir de 2006. En el LAPSO de 1995 al 2005, el Promedio anual de Exportación de autor es de $ us 251 Millones; en contraste, un Alcanzó La Suma de $ us 1.694 Millones, en el LAPSO de 2006 al 2014. Abarcando la totalidad de los periodos comparados, TENEMOS Que, en el Periodo de imprimación, se Exporto $ us 2.758 Millones; en contraste, en El Segundo Periodo, se nos Exporto $ 15.250 Millones. En 1995 se Exporto Minerales Por un valor de $ us 244 Millones, Llegando a las Naciones Unidas valor de $ us 351 Millones, en 2005; en contraste, en 2006, el valor exportado FUE De US $ 794 Millones, Llegando a US $ 2.035 Millones, en 2014, teniendo Como cumbre el 2011, Con Un valor de $ us 2.427 Millones. El volumen anual promedio m FUE de 0,4 Millones de Toneladas brutas, de 1999 al 2005, es del tanto Que Fue de 1,1 Millones de Toneladas brutas, de 2006 al 2014. Sumando lo acumulado En Cada Periodo, se Tiene Que, en el Periodo de imprimación, se Alcanzó un Exportar 2,9 Millones de Toneladas brutas; ES contraste, en El Segundo Periodo, se Alcanzó un ExportAr 9.9 Millones de Toneladas brutas. Estós Datos también pueden interpretarse de Como Consecuencias Efectivas de la nacionalización y Las Políticas Estatales en el área minera.

 

Las Consecuencias Efectivas,: Además de considerar, La Subida de los precios En De Las Materias Primas, se observan también en el aporte fiscal de la minería. Las Regalías mineras y Las Recaudaciones tributarias, tuvieron ONU aporte Promedio anual de Bs 107 Millones, en el Periodo 2000-2005; en contraste, El Mismo Promedio FUE de Bs 1.532 Millones, en el Periodo 2006-2014. El Aporte Fiscal minero se contabilizó en Bs 62 Millones, en el año 2000, Llegando a Bs 253 Millones, ES 2005; en contraste, FUE de Bs 560 Millones, en el 2006, Llegando a Bs 1.649 Millones, en 2014, teniendo Como Pico El 2012, Con Un aporte fiscal de Bs. 2.691 Millones.

 

Como dijimos, el hijo ESTOS los Efectos de la nacionalización, en Un ConTexto de subida de los Precios de las Materias Primas. Sin bien, el contraste es notorio e indiscutible, RESPECTO al Pasado neoliberal ; Como HEMOS Hecho Notar, sin solitario Se Trata de resaltar Este contraste, sino de evaluar v La gestión del Gobierno progresista en Conexión con Lo Que Establece la Constitución. Al RESPECTO, dijimos Que, mas bien, el Gobierno, las gestiones, las Políticas Económicas, Entre Ellas las politicas mineras, discrepan con lo Determinado por la Constitución. Lo Primero Que Hacer correspondia es, Fuera de nacionalizar, mameluco las privilegiadas Concesiones a las Empresas trasnacionales extractivistas, ademas de Levantar El Paraíso párr fiscal las Empresas Mineras Privadas, sean o trasnacionales Bolivianas, Medianas Y Pequeñas; por otra parte, era menester liga la Política Minera Que promociona un falso ONU cooperativismo minero, Que No Es Otra Cosa Que Empresa Privada encubierta,: Además de la ONU Realizar capitalismo salvaje y depredador. Nada de ESTO ha Pasado, el Gobierno ha Mantenido concesiones onerosas o Como las de San Cristóbal. El 3% de la explotación Minera La Controla la COMIBOL, el 27% de la Extracción Minera La Controla La Cooperativa, en Tanto Que el 70% de la Controla la Minería Privada, primordialmente las Empresas trasnacionales extractivistas. En Este panorama, halagüeño nada, habla Que, mas bien, de no solo de Altos Niveles de dependencia , sino de subordinación a los Grandes monopolios mineros, no Se Puede Tener un Diagnóstico pretendidamente positivo, A Pesar de las Mejoras en la Producción Minera y EN las Exportaciones, incrementándose el volumen y el valor de la Producción; pues ESTAMOS ante Una Dinámica Económica Donde se benefician de la mejor parte de la torta, en Tamaño y EN Cualidad, Donde sí aprovechan de los Efectos multiplicadores Del monopolio de los Mercados, ademas Del Control De los Procesos de industrialización , las Mismas Cadenas oligopólicas, Las Famosas Empresas trasnacionales extractivistas. Hablar en el leguaje del libro, exponiendo Como elocución optimista y positiva, con tono halagador y Apologético, escondiendo las Profundas Contradicciones, las ESTRUCTURAS persistentes de la dependencia y del modelo extractivista colonial , es legitimar, Precisamente, la dependencia, la subordinación ; coadyuvando al saqueo de los Recursos Naturales por parte de las Empresas trasnacionales extractivistas, A Pesar de las Mejoras en los Términos de Intercambio , Esta Vez, mucho Menores Que Lo Que Ocurre en Hidrocarburos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Conclusiones

 

1. ESTAMOS ante la ONU Discurso Apologético , Encargado de PRESENTAR lo acaecido Supuestamente Como Si fuese Una epopeya . Es La narrativa de los Héroes , SE de Como Hacia los antes de la novela , que, mas bien, es la narrativa de los antihéroes ; Tendiendo, de Manera diferente, a la Crítica, la ironía, a la anécdota ya la paradoja, en la prosa de las Experiencias Modernas narradas . En los Discursos descriptivos , pretendidamente : objetivos , Como los Análisis Económicos , de Manera Más restringida, Como los saldos , el Discurso Apologético Adquiere Una prosa árida, llana, el pecado ritmos, prolija en Estadísticas, cuadros e Indicadores. El problema no Es El Análisis estadístico , Sino Que se lo reduce a descripciones Cuantitativas , a cuadros, una serie de Indicadores, Que Quedan descritos; Empero, Quedan faltos de Análisis.

 

2. ESTAMOS ante la ONU el equilibrio de la Década de Gestiones Económicas del Gobierno progresista , PERIODO DE gestiones contrastado con el PERIODO DE gestiones Económicas neoliberales . Sin embargo, A Pesar de la Importancia de la Tarea, no se Alcanza una ONU Realizar equilibrio , Propiamente DICHO, Sino el texto Terminales de esmerándose en Hacer Hincapié en la maravillosa incursión del Gobierno, Que Recupera los Hidrocarburos e Inicia Una Política Económica desligada del Proyecto neoliberal . El libro deriva En un texto de propaganda , AUNQUE abundantemente apoyado por Estadísticas, cuadros e Indicadores, acompañadas por descripciones SIMILARES, Que repiten Lo que sé ve en los Datos, el pecado Avanzar en el Análisis.

 

 

3. El libro parte de las premisas Que dibujan los contrastes Entre Ambos periodos, el neoliberal y el progresista . Empero, se Fits las premisas, sin desplazarse a las mediaciones , Sérian Que, en lógica, los Análisis del “proceso de cambio”, Con todas SUS ambigüedades, Dificultades Y Contradicciones. Un Análisis Que AYUDE un Comprender las problemáticas Que se enfrentan Como Desafíos. Por eso, TAMPOCO Llega a las Conclusiones , Como Toda proposición lógica . Lo Que Se Llama “Conclusiones” en el libro ya Estaban Anticipadas, hijo Las Verdades cinceladas por la “ideología”.

 

4. No se Entiende muy bien Por Qué introducir ONU modelo econométrico , Que Expresa en Ecuaciones algebraicas el Modelo Económico Productivo comunitario sociales . El modelo econométrico es esquemático al Extremo, por lo del tanto, simples, considerando linealidades , espesores pecado, Que No Llegan a conformar planos ; ESTA Lejos de expresar la Complejidad, sin Solamente de los planos de Intensidad de la Realidad Social , Sino del Mismo Plano de Intensidad Económico , Que es El caso de las Transiciones , Requiere Simulaciones matemáticas complejas ; por lo Menos relativas al multivariable Análisis . Puede Ser Que para darse aires de formalidad y de pretendida cientificidad. Estas exageraciones o plantea acompañan a todos Los Políticos; ciertamente lo Hacen de Distintas Maneras; En Este Caso, se pretende convertir Una propaganda en análisis económico, Presentando Como aditamento de la ONU modelo econométrico reductivo, Demasiado esquemático de Como párr Poder expresar Una Complejidad , por lo Menos, enunciada en Subtítulos, Como la del Modelo Económico Productivo comunitario sociales .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Una Interpretación de la Década

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La PREGUNTA ES: ¿Qué es Lo Que Pasó? Hay Que La Respuesta buscar en los funcionamientos de la Complejidad de la Formación sociales , Usando Conocido Concepto ONU, para no complicar la Exposición. Sin Como Explica la teoría lo ocurrido, Cualquiera this mar; Mucho Menos Forzar Una supuesta Explicación from Las compulsiones dogmáticas de la “ideología”, Cualquiera this mar. Then Se Trata de respondedor A Como Han funcionado los Aparatos, los Dispositivos, las Instituciones, los imaginarios, las “ideologias”, en Combinación con las Prácticas , los habitus , las Relaciones , las ESTRUCTURAS ; : Además, en los Contextos Donde se dan Procesos locales, Nacionales, Regionales y Mundiales. Sin Parece ADECUADO Seguir Pretendiendo explicar Procesos Políticos y Sociales en la circunscripción nacional, Como Si Hubiera solo una historia nacional , que hace? Trasfondo de una de Los Hechos, Sucesos y eventos. Hay historias, Usando la ONU también Concepto moderno discutible, Asociado a la idea de Tiempo y de Secuencia lineal ; historias , en Distintas escalas, Que Hacen a la constelación de historias de la mundanalidad. Hay Que Interpretar los Procesos Políticos y Sociales , then, En Las Distintas escalas, teniendo en Cuenta La Perspectiva Mundial .

 

Los Procesos de Cambio , desatados en Sud América, Que Tienen ver no Solo con las Estructurales de crisis , una escala nacional, con la crisis generalizada Sino un Nivel Mundial. La ENTONCES PREGUNTA ES: ¿Por Qué, A Pesar De Que la crisis es generalizada mundialmente, los Procesos de Cambio se dan en solitario en algunos adj Países? La Respuesta Posible Tiene Que Ver con las Singularidades de ESTOS countries, Donde se dan los Movimientos Sociales anti-más sistémicos , Que se prolongan y triunfan. Buscar en DEBEMOS Estas Singularidades La Excepción de la Regla , Que En Este Caso, Tiene Que Ver, hipotéticamente, con el Mayor peso del conformismo Que del inconformismo ; con la mayor Inclinación al desasosiego Que a la Actitud Crítica e interpelativa. No Es Que Tienen UNOS pueblos Estas Características y Atributos y Otros ESTOS ninguna Mín Tienen. Todos los pueblos contienen las Condiciones de posibilidad f de la predisposición A Luchar, no hay SUS Solamente POR : derechos , sino por la vida . Lo Que Parece Pasar Es Que, en determinadas Condiciones, Contextos, nudos de historias Encontradas, de Experiencias sociales y memorias Actualizadas, emerge Con mayor fuerza la predisposición A Luchar, un Activar, a la Voluntad de Transformación . En Venezuela, en Brasil, en Ecuador, en Bolivia, con Menos Intensidad, en Argentina y en Uruguay, ha Pasado ESTO, en el PERIODO DE movilizaciones, Primero, DESPUÉS, en la Etapa de o Gobernadores progresistas , de multas del Siglo XX y Principios del siglo XXI. Al RESPECTO, nos remitimos a los Ensayos Que se han de Ocupado de analizar v e Interpretar las coyunturas de los Llamados “Procesos de cambio” singulares Y diferenciales de los Países citados [24] .

 

Resumiendo, Con El peligro de simplificar, de Podemos Decir, panorámicamente Retomando lo Expuesto en ESOs Ensayos, Que los Procesos de Cambio de Como Que Son catalizados por acontecimientos de Movilización en general o de Largas Resistencias y Luchas sociales acumuladas. En El caso venezolano, de Podemos señalar Que el Caracaso Es Un hito en la emergencia del Proceso de Cambio , Que Va Adquirir el Perfil Político de la revolución bolivariana . En El caso de Brasil, busque si, la crisis y sociales Económica, desata Que El Proyecto Implementado neoliberal, Empujando un movilizaciones sociales, Es Como el antecedente; Lo Que Parece gravitante es, mas bien, la Acumulación histórica De Una Larga Experiencia y memoria sociales , Que se nuclea en el PT,: Además de Otras Organizaciones sociales y colectivos Activistas. En El caso ecuatoriano, Parece Que el Catalizador hijo Las Luchas y movilizaciones de los Pueblos y las Naciones Indígenas ,: Además de colectivos Activistas, Que impulsan La Defensa de los Derechos Indígenas y los Derechos de la Naturaleza , Los Derechos Sociales y la Soberanía Sobre los Recursos Naturales ; ES, ENTONCES, this forma del Proceso , lo que hace? de Catalizador de Otro Proceso de Cambio singular . En El caso de Bolivia, el Catalizador Es La Movilización Prolongada antineoliberal, nacional-popular, descolonizadora, del sexenio 2000-2005; teniendo Como substrato Las Luchas y Las movilizaciones de los pueblos y las Naciones Indígenas Originarias- . En El caso de Argentina, Parece Ser el detonante , Vez this, diferido, El Costo sociales y economico del Proyecto neoliberal Implementado, convirtiendo en Catalizador un movilizaciones sociales , Como la de los piqueteros Y cacerolazos , ademas de las movilizaciones de los Damnificados Por El “corralito”; movilizaciones sociales acompañadas, DESPUÉS, Por una dilatada Resistencia , mas bien, fragmentada y dispersa. En el argentino Caso, el descontento social, y Político FUE Canalizado por la nueva versión nacional-populares del peronismo, el kirchnerismo, una Diferencia desde el lugar de Ocurrió en Brasil, Donde FUE EL PT, de tradición marxista. En El caso uruguayo, Que se Parece en la forma , con el Caso Argentino, teniendo en Cuenta ALGUNAS analogías, acompañadas differences POR; ES Donde el Catalizador parecen Ser movilizaciones también fragmentarias Dispersas de Tanto la ONU y; Empero, canalizadas por el Frente Amplio.

 

Los Procesos de Cambio singulares , si bien, contienen ESTOS detonantes y Catalizadores diferenciales y de propios, hijo seguidos por Lo Que Se Va venir en Llamar, Entre Varios Nombres Que adquieren, o Gobernadores progresistas . En Esta ETAPA Gubernamental , ES CUANDO MAS adquieren Analogías Y ESTOS parecidos, o Gobernadores, A Pesar de las differences mantenidas. Los o Gobernadores progresistas tropiezan con Ciertos Límites : impuestos por la herencia de las mallas Institucionales Y Por Encontrarse Dentro del capitalista Sistema-Mundo . Uno de organismos de normalización europeos Límites, para resumir, es el de la dependencia Económica ,: Además de Su ubicación en la geopolítica del Sistema-mundo capitalista ; en Condición de periferias , en Casos UNOS, en Condición de Potencia Emergente , ES El caso de Brasil, en Más allá del tanto de la periferia , Pero más acá del centro , Como Es El caso de Argentina. Otro de organismos de normalización europeos Límites es impuesto por las Estructuras de Poder del Orden Mundial y por las Estructuras de Poder heredadas del Estado-Nación subalterno o de Estado-Nación de Potencia Emergente . Los Procesos de Cambio se traban en estos Límites , el pecado Cruzar el umbral. Al Hacerlo, optan por Administrar la condición f dependiente en la geopolítica del Sistema-mundo capitalista o, en su Caso, en la Condición de Potencia emergente , por lo del tanto, en Las Circunstancias del centro de la capitalista Economía-mundo . Así Mismo, optan por gobernar desde La Misma maquinaria Estatal , con ALGUNAS REFORMAS en la fachada y Menos Cambios en la Estructura Estatal . Hay Que Reconocer Que las Tareas Que Se proponen Difíciles hijo, por this situation ambivalente, y Llevan a Contradicciones.

 

Como dijimos en Otros Ensayos, no hay Compartimos las tesis de la teoría de la conspiración , TAMPOCO, en consecuencia f, el simplismo de explicar las Contradicciones de los Procesos de Cambio DEBIDO A “traiciones”. Las historias Políticas de los Procesos de Cambio Son Más complejas Que la sencilla narrativa de tramas personificadas en figuras de Líderes, los caudillos, por Lado de la ONU, Y Conspiradores opositores, por Otro Lado, Con el trasfondo de la conspiración imperialista. Como dijimos tambien, no es Que No Haya Conspiradores conspiraciones NI, Sino Que los Procesos Políticos no se explican por ESTOS factors dramáticos , Que convierten las historias Políticas en dramas de Protagonistas individualizados. Los Procesos Políticos hijo Políticos acontecimientos , S í comprenderlos Posible, Analizando el acontecimiento , en la Complejidad Dinámica de Multiplicidad de Singularidades , articuladas e Integradas. No Se Tiene Que Descartar el papel Que Cumplen los personajes de la Política; sin embargo, es inapropiado convertirlos en los ejes de los Procesos de Cambio , salvedad, se Entiende, Si Se Trata de “ideología” o la propaganda.

 

En Lo Que RESPECTA al Proceso de Cambio boliviano, Que Es Lo Que Nos OCUPA Ahora, para resumir, Con El peligro de esquematizar, el acontecimiento Político , bosquejado Puede Ser, aproximación Como, a partir de la ONU Conjunto de Singularidades , si no hay hijo Múltiples , Lo Que se Hace Difícil exponer en Este ensayo; sin embargo, he aquí en HICIMOS Otros Ensayos. Hablamos, en Lugar de imprimación, de Movimientos Sociales contra la más sistémicos y movilizaciones singulares Diferentes, Que se articulan en el decurso de las Luchas, el pecado s necesidad de conformar Una Coordinadora de Movimientos Sociales , Que ha Sido Propuesta Varias Veces. : En segundo lugar, OTRAS Singularidades Tienen Que Ver Con La radicalización de las movilizaciones Dadas; Que adquieren Características autogestionarias, de autogobierno, de protagonismo de las bases, por lo Menos, Durante los momentos de Intensidad de las movilizaciones, Como Cuando Los relativos a los bloqueos. En tercer Lugar, los desenlaces De La Ofensiva populares y de las Victorias Sociales y Políticas de los Movimientos. A Pesar De La contundencia de las populares Victorias, de Como Cuando Se dio la Guerra del Agua y La guerra del gas , los desenlaces se Dieron en la forma constitucional y por la vía electoral. Hecho Que menguó el radical de las movilizaciones contenido; Hecho Que dio pastel de una cola Una de las Expresiones Menos Radicales, mas bien, heredera del Nacionalismo y de reminiscencias de la vieja Izquierda , cobrara vigencia Política y se convirtiera en la salida electoral a la crisis múltiple del Estado; Hablamos del MAS. En Lugar cuarto, la forma del Proceso de nacionalización , Sobre Todo, de los Hidrocarburos, Que Comienza con algo PARECIDO A una expropiación a medias o, en su Caso, de la Mayoría de las “nacionalizaciones”, en compra de Acciones, deriva en contrato de Operaciones . Que Termina contrato desnacionalizando , el pecado Borrarse, Empero, lo ganado en los Términos de Referencia , es factible de, en el Incremento significativo de los Ingresos del Estado. This Característica de las nacionalizaciones del siglo XXI, la Muestra claramente los Límites del Proceso de Cambio Y Sus Contradicciones. En Lugar Quinto, hay Por Esto jerárquicamente EL Menos Importante, sino al contrario, quizas El Más Importante, el Proceso constituyente , Que Lleva A una Asamblea Constituyente contradictoria, dual, Siendo originaria , por emerger de las entrañas de las Luchas Sociales , Pero, también, derivada , por Ser convocada por el Congreso. Una Asamblea Constituyente Que Logra aprobar Una Constitución plurinacional, comunitaria y autonómica, A Pesar de las Difíciles contingencia y el contexto adverso de boicot y dilatación, efectuado por La llamada Oposición “derecha”, AUNQUE también por los Errores sistemáticos de la Conducción e interferencia del MAS. Sin embargo, la Constitución de Termina convertida En un texto de vitrina, la ONU texto de la propaganda para presumir, Pero No para cumplirlo.

 

Singularidades Estas cinco, correspondencias del SUS, entrelazamientos del SUS, otorgando Terminan ONU Perfil y Composición singular al Proceso de Cambio en bolivianos. Se Puede Decir Que se Trata de la ONU Proceso de Cambio en los Límites del subalterno Estado-Nación, A Pesar De su autonombramiento de Estado plurinacional. Un Proceso de Cambio en los Límites del modelo extractivista y del Estado rentista , A Pesar de la nacionalización de los Hidrocarburos y Las Reformas implementadas Por el Gobierno; REFORMAS Que No alcanzan un trastocar las Estructuras de Poder , ni las ESTRUCTURAS del Estado. De Ninguna Manera Que No Se Dice heno differences Con Los o Gobernadores neoliberales Anteriores; Al contrario, se Parten de Estas differences , constatables; sin embargo, SE ANOTA Que Estas differences ningún hijo bronceado Grandes Como párr Separar Definitivamente una Ambas Expresiones Políticas , la neoliberal y la populista , De Una concepción Compartida del Poder y del Estado, A Pesar de las differences “ideologias” Y discursivas . A Pesar de los Impactos Positivos de Políticas Sociales del Gobierno progresista y los Impactos Negativos Sociales del Proyecto neoliberal . El problema es, Como dijimos los antes, que, A Pesar de las Diferencias, Hay Más Proximidad Entre Estas Expresiones opuestas , Que la Proximidad Esperada con la Constitución por parte del Gobierno progresista , un RESPECTO Parece sea cual sea la, mas bien, Alejado.

 

En el ensayo anterior, Equilibrio pecado evaluation [25] , tratamos del equilibrar Económico de la Década en cuestión f (2006-2014); otra conclusión de la lectura de Este ensayo Podria ser: el Perfil Económico Boliviano SE Encuentra En El Límite del modelo extractivista colonial del capitalismo dependiente , A Pesar del Impacto de la nacionalización y Los Esfuerzos, desarticulados de Tanto la ONU, en la autodenominada Inversión Productiva . Un Perfil Económico , Que Se Mueve en los Límites de la dependencia , el pecado Poder salir of this umbral, Precisamente por Haber Expandido el modelo extractivista de la Economía. Si bien, this conclusión ya fue enunciada en los Ensayos Bolivia: PERFIL Económico y Plano Servicios de Intensidad Económico bolivianos , decirlo Ahora, despues Del Ensayo Del equilibrar Económico de La Decada, Apunta MAS A una conclusión de Evaluacion Que una ANU Caracterización , HICIMOS Como Antes . Por parte otra, ayuda a retomar apuntes Que HICIMOS anteriormente, Cuando decíamos Que la industrialización no se da automaticamente, Como consecuencia f de la nacionalización , Sino Que se Requiere de Otras Condiciones de posibilidad f Históricas , Como la masa Crítica Científica , Como la transferencia de Tecnología , Como la revolución , en serio, de la Formación educativa , sin la demagógica, Que Ahora sí IMPLEMENTA, Como la adecuación y Actualización de las Tecnologías de punta , limpias y ecológicas, apuntando a una eco-industrialización ya una eco-Economía o, mejor DICHO, una una oikologia integral [26] . Que la Independencia Económica , es factible de la salida de la dependencia , se da en el contexto de la Integración de la Patria Grande.

 

Todo ESTO nos Lleva un Comprender Que se Trata de la ONU Proceso de Cambio encajonado en los limites Acotados, que, Empero, no deja de Ser reformista , en El buen sentido de la palabra; Proceso de Cambio también, contradictorio, restaurador, clientelar, de Como Ocurre con “Procesos de cambio” cercados en los Márgenes de maniobra , Que permite la geopolítica del Sistema-mundo capitalista . No Se Trata de debatir, en la Interpretación lineal del Proceso de Cambio , ¿Que Hay Que Hacer ?, ¿dar hoy toda, críticamente dar hoy toda u oponerse ?, Sino, en la perspectiva de la Complejidad , preguntarse: ¿Como salir del círculo vicioso del Poder recurrente, en Toda La modernidad ? ¿Como Impulsar la emergencia de Otros horizontes histórico-Políticos-culturales ? No Se Trata de Creer Que El activismo autogestionario excluye la Comprensión de las Diferencias de la gubernamentalidad populista de la gubernamentalidad neoliberal , sin la Necesidad de obligarse a ningún Apoyo o Apoyo crítico, Que PUEDE darse o no, en el contexto de la decisión colectiva de Auténticos Movimientos Sociales contra la más sistémicos , Como los de la Movilización Prolongada , sin la farsa usurpadora de Organizaciones Sociales cooptadas Afines al oficialismo.

 

Algo que no dijimos En El ensayo anterior, es Que No Se Trata de Inversión Productiva y de Inversión Social , En sus Formas Cuantitativas , apreciadas En sus Formas Estadísticas , Sino de la Estructura cualitativa de la Inversión Productiva y Social , de la forma Sistemática de Estas ejecutar Inversiones Materiales , no hay Cuantitativas en solitario; Se Trata de Administrar y Controlar Estas inversiones Efectivas , Que No Sino pueden Ser cualitativas; lo cuantitativo Sirve para medir v Lo que sé da Como Inversión cualitativa ; La Inversión Efectiva no es m resultado de la Inversión cuantitativa . El problema del Gobierno populista , Que percibe Estas inversiones Desde la perspectiva de la metafísica estadística , Creyendo Que la forma numérica de la Inversión Resuelve de por si El problema del Cambio de la nombrada matriz productiva , Creyendo Que se Trata de la ONU modelo econométrico , Como Si la Realidad se redujera un this Ecuación abstracta . No se da Cuenta Que No Se Trata de Resolución expectante estadística, sin Se Trata del Discurso , Sino de Transformaciones Estructurales e Institucionales Efectivas. El apego a la demagogia, a la especulación, al Montaje ya la simulación, es Lo Que extravía las Políticas Económicas del Gobierno progresista ; CUANDO podia haberlo Hecho mejor, administrando seriamente, eficientemente, con Responsabilidad, REFORMAS SUS. A tal punto Llega la especulación, Que llama “revolución” A una reforma , Que Nombra Como Modelo Económico Social Comunitario Productivo un Lo Que es capitalismo de Estado . Podia aceptar CORRECTO Lo Que es, en Realidad, esforzándose una cola funcionen Estas REFORMAS ; ESTO ya era Suficiente, para los alcances de Este “proceso de cambio”. Sin embargo, el Gobierno Popular se extravío en pretensiones sin sustento, embarcándose en gestiones agobiadas por proliferantes irresponsabilidades, demagogias, Falsedades y corrupciones. This conducta sin ayuda de un prolongarse en el Poder, pues la gente, INCLUSO La Gente que apoya al “proceso de cambio”, se cansa de la simulación y la comedia, Terminando optando por el Voto castigo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un Referente forzado

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Parece Que Cuando Los Sucesos Políticos se Presentan en forma extravagante, Hasta cierto punto incomprensibles o absurdos, no es conveniente buscar su desciframiento en la claridad de la Secuencia o en la lógica , Que Pueda armarse reuniendo los Hechos, los Fragmentos del suceso; Sino, mas bien, es menester buscar su Explicación Precisamente en la oscuridad enrevesada , Que oculta la Comprensión desde el lugar de SUCEDE.

 

El referéndum de febrero es estrambótico. Convocar un referéndum de las Naciones Unidas para Modificar la ONU article de la Constitución, article Que Tiene Que Ver Con La Apertura de una nueva elección realizada del Una presidente, Es Una Muestra Evidente de la poca consideration Que se Tiene por la Constitución. No se les Interesa Cumplir Con La Estructura jurídico-política de la Constitución; Pero, si les Interesa Modificar la ONU article, Que En La Composición de la Constitución, ES marginal. ESTO Muestra también, Que No les preocupa no entendre la Constitución plurinacional, comunitaria y autonómica, Sino Que Lo Que les interesas es Conservar el Poder , con la Ampliación de los Intervalos de Presentación continua a La Presidencia. Esta Es la Pobreza Política e “ideológica” del partido oficialista. Ellos no entienden Otra Cosa de Política Que la dependencia del RESPECTO Líder; Sin El no se imaginan Una Política ; Esta Es Una Muestra de la miseria of this gente, Que ha REDUCIDO La “ideología” al Símbolo mítico del caudillo . Mucho Menos, TAMPOCO ESTO boutique es precioso Alguna Estrategia Que Tengan en manos, Que Parece Que brilla por su ausencia, hay un Ser Que se entienda por strategy La compulsión por el Poder . Para atiborrar el panorama incierto, Lo Que llama La atención es Que El referéndum se lo efectua a poco Tiempo de Iniciar El Nuevo Ciclo de Gestión Gubernamental. ¿Por Qué?

 

¿Inseguridad? ¿Premonición? ¿Anticipación? ¿Respuesta antelada un Económica la crisis? ¿O Comportamiento inexplicable Hasta Mismos por ellos las Naciones Unidas? Este Parece Ser El Punto de la oscuridad . De Si partimos por Lo dijimos Que, Que Hay Que Buscar en el embrollo La Explicación Posible; sin buscar armar Una lógica causal , sino, mas bien, la Falta de lógica , algo asi Como la lógica de la no-lógica O, Si Se Quiere, Forzando los Términos, la lógica intrincada del embrollo . Lo A que sea el mar, no nos vamos a Detener una ENCONTRAR Las Palabras apropiadas para Definir Este nudo ; Hay Que Buscar en Este entramado Los Lazos Que expliquen Semejante conducta.

 

Pero, los antes, DEBEMOS Decir Algo sobre La llamada “Oposición”. Podemos Decir Lo Mismo of this “Oposición”, AUNQUE de Manera simétrica. Estan en El Mismo embrollo ; Creen que TODO EL Problema radica also in el caudillo , en su ansia de Poder , en su deseo de Mantenerse en el Poder . Se lo Convierte En El Símbolo del mal , es la causa del Problema Político , Que Una Vez Resuelto, se resuelven Toda La crisis institucional . Para decirlo metafóricamente, Tienen La Misma concepción mágica de la Política . Ambos, “oficialistas”, “opositores” Y, comparten el callejón sin Salidas of this Concepción y Práctica de la Política . Para Ellos, la Política se reducen a la encarnación del Poder en las Personas, Que pueden sonarles Como mesiánicas o, al contrario, Como endemoniadas . Este imaginario religioso , Dominante ES estas “ideologias” ateridas, interpretación SUS Actos Como estuvieran En Una Lucha contras los infieles . Ambos, Fieles e infieles , dependiendo from Donde sí los IDENTIFICACIÓN, Fundamentalistas hijo Incorregibles. Por eso, Ambos, estan Destinados al Fracaso, pues no comprenden la Complejidad del Mundo , las paradojas Que Lo constituyen. Ambos estan enamorados del Poder; Ambos Creen en el Poder , Como clave para Resolver los Problemas , Sean Los Que Estós sean, los Interpreten de Modo any. Creen en la sustancialidad del Poder. No se dan Cuenta Que El Poder no es sustancial ni Esencial , Sino, para decirlo facilmente, Una Relación . En Este Caso Una Relación de la economía política del Poder , Que separa Potencia de Poder , Que separa a la Potencia sociales desde el lugar de PUEDE , de su fuerza , Usando this bifurcación Como economía política , es factible de valorizando lo abstracto , Lo Que No Existe Puramente, desvalorizando lo concreto , Lo Que Existe Y: Además Hace Existir, en sus apariencias , al Poder . Lo Mismo Podemos Decir RESPECTO al Estado, Que Aparece En La dualidad de la economía política del Estado, Que separa sociedad de Estado, Que separa la sociedad desde el lugar de PUEDE, apropiándose de Sus Fuerzas, estafar Las Que se Instaura Como Institución imaginaria de la sociedad .

 

Volviendo al tema, la ONU nudo del embrollo Tiene Que Ver Con Este Comportamiento compulsivo; SE Presentan Como defensores de los Derechos del caudillo, Que Tiene El Derecho a presentarse Como Candidato Las Veces Que Quiere. This compulsión Se presenta también Como Defensa de los Derechos del Pueblo, Que Tiene El Derecho a Volver a Elegir un Líder do. Así Como Se presenta, en el Discurso de la “Oposición”, Como defensa de la Democracia, de la institucionalidad, de la Constitución, el Evitar Que se postule El Caudillo Nuevamente Como Candidato. Sin Parece Que les interese la Constitución, Asi Como TAMPOCO les Interesa a los “oficialistas”, pues no es de su Preocupación Que se cumpla con la Estructura jurídico-política del Estado Plurinacional Comunitario y Autonómico, sino el de la i nstitucionalidad de la Democracia formales , de la democracia liberal ; es factible de, del Estado de derecho del Estado-Nación. Lo Mismo Que un los “oficialistas” les Ocurre, pues, A Pesar Que denominan al Estado-Nación Preservado Estado Plurinacional , la Estructura de Poder , La Composición Institucional del Estado-Nación no ha Cambiado.

 

ENTONCES, la hipótesis de Interpretación es la siguiente: el imaginario dualista, de ancestralidad y dominacion imaginaria religiosa , de guerra de Fieles infieles contraindicaciones , Que en lenguaje Político se Expresa Como Guerra Enconada Entre Amigos Enemigos contraindicaciones , Es Como el teatro representativo Que encascara el resentimiento , el rencor, la consciencia culpable , la Desdichada consciencia , Que los empuja un ESTOS Actos, Conductas y Prácticas Políticas, Que Aparecen Como incomprensibles, e incongruentes absurdas, una la Mirada lógica y racional de la Ciencia Política. La guerra en la que estan entrampados “oficialistas”, “opositores” Y es imaginaria , es la guerra religiosa , la guerra de santa , emprendida por las Religiones monoteístas en Los Siglos XI, XII y XIII.

 

ES forzado referéndum de la ONU, inocuo Como Impacto Político; Empero, perturbador en los corazones angustiados de “oficialistas”, “opositores” y. Un Referente Más, Menos adicional Los Que los Anteriores Referentes, casi intrascendente; Pero, Valioso en el imaginario religioso de “oficialistas”, “opositores” y. Un Referente Que Muestra paradójicamente dos semblantes; el del Desenvolvimiento del absurdo ; el del Despliegue trágico de la guerra de santa of this policy Reducida a los Símbolos corporales del mito del caudillo .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Corrupción generalizada

 

 

 

 

Así Como el heno Una Capitalista Economía-mundo , la ONU Capitalista Sistema-Mundo , tambien heno, Complementariamente, la ONU Sistema-Mundo, político , Como ya lo dijimos [27] . Así Como en la Economía-mundo El Mercado es el Océano de Circulaciones de Mercancías Donde nace, se reproducen y muere, el Sistema-mundo capitalista , la Secretaría de Economía-mundo , las Economias Regionales , las Economias Nacionales , Asi también la Red de o Gobernadores del Mundo Conforma la ONU Oceano de Circulación de Efectos de Poder , Como vigilancias, disciplinamientos, Controles, logrados, intercambian Que, párr jerárquicos obtener beneficios. Parece Que ningún Gobierno Escapa un this Participación en el Escenario Político mundial . Unos LOGRAN Márgenes de maniobra Más anchos Que Otros; Pero, de Todos PARTICIPANTES En Esta circulation de los Productos del Poder .

 

El Sistema-Mundo Político Funciona, Como el Sistema-mundo capitalista, en el Que SE Encuentra, corroyéndose, oxidándose, chirriando. La corrosión PUEDE Aparecer Como sintomas dispersos en Formas de Hechos puntuales, o encubierto con Formas heredadas, Haciendo Creer Que Se Trata De Las Mismas y ninguna de las Naciones Unidas Proceso de Deterioro nuevo, Vinculado al Estado moderno. La corrosión institucional del Estado moderno es Distinta a las corrosiones Institucionales De Las Formas de Estado de las Sociedades antiguas . Una de las Características de la Diferencia Es Que Se Trata De Una ya corrosión generalizada , Que Adquiere el Perfil y el formato De Una corrosión globalizada . Otra de las Características Es Que el ponderador del Alcance de la corrosión es la Medida de la Economía Mundo , el Equivalente en general, el dinero.

 

Claro que la corrosión no deja de Ser un fenómeno cualitativo, institucional, ético-moral; Empero, en el Sistema-Mundo Político y en la Secretaría de Economía-mundo capitalista en sí Comparte el fetichismos mercantil , el fetichismo del dinero , Que es el fetichismo del capital social , Como Así el fetichismo del Estado . Los codigos de ESTOS fetichismos Hacen Que El fetichismo del dinero aparezca Como el detonador del fenómeno Más caracteristico de la corrosión ; Hablamos de la Corrupción . El fetichismo dinerario Es La Representación del fenómeno imaginario, Que reducir las Relaciones Sociales Como Si fuesen Relaciones de Cosas; Este fetichismo también ayuda a representar, una Manera Do, el fenómeno del Deterioro cualitativo, la decadencia de la maquinaria Misma de Poder, PUEDE Que Comenzar Temprano. La decadencia desajusta los engranajes Institucionales , afloja los funcionamientos , Dando Lugar a aprovechar v los desajustes, Usando La Misma maquinaria de dominacion Para Las Prácticas Paralelas de la Corrupción .

 

Como dijimos los antes, la historia del Poder , this Íntimamente Ligada a la historia de la Corrupción [28] . Casi se podria Decir, mucho pecado arriesgar, Salvo Excepciones a la Regla , Que No heno Poder pecado Corrupción. No deberia sorprendernos, Haga AUNQUE he aquí Que o Gobernadores de “izquierda”, o Gobernadores populistas , Caigan ES Estas Prácticas Paralelas , en plena decadencia de las maquinarias del Poder. Se entienda Que asombre, pues se espera de otras Conductas de ESTOS o Gobernadores . Se cree de En sus Discursos , se espera el Cumplimiento de Sus promesas, del Programa Máximo, en Transición, del Programa Mínimo; también el Cumplimiento de la Constitución; SE CREE En La Distinción Que establecen, por cierto “ideológica”, Ellos entre, los progresistas , y Los Anteriores, los Conservadores Y neoliberales . Este es el error de apreciación. Que se caiga en la Corrupción no hay Depende de los Discursos , ni de la “ideología”; Estós Sirven para legitimar. Depende del FUNCIONAMIENTO de la maquinaria del Poder, Depende del Alcance de la decadencia de la maquinaria abstracta del Poder. Si La maquinaria de Poder no ha Sido desmantelada, es de Esperar Que se repitan fenómenos desencadenados por this fabulosa maquinaria chirriante y por el avance de su decadencia.

 

This hipótesis de Interpretación , remarca la corrosión y La Corrupción generalizada en el sistema-Mundo Político ; Sistema-Mundo del Que Forman parte del los Estado-Nación. This Interpretación no excluye las responsabilidades Individuales , En Este Caso, de los Gobernantes; Ninguna de Manera. La Gran Diferencia con la Interpretación dramática moral acostumbrada, es Que esta Interpretación reducir El problema al esquematismo dual del bien y el mal , a la lucha contra el mal . This Interpretación Fuera de Ser ingenua es inútil para explicar la Complejidad de la ONU fenómeno aterido una las Estructuras de Poder .

 

Los Perfiles Individuales Juegan su rol En Este contexto histórico-Político . Para Hacerlo ilustrativo, SUS Comportamientos pueden Variar estado un fin político-moral Intervalo , Que se defina Entre Conductas cautelosas, MAS solapadas, MAS Asociadas a CHARACTERISTICS las Institucionales, INCLUSO un su Cumplimiento ya practicas correspondientes, Conductas Hasta descarnadas, cínicas, inmunes, Audaces, Menos Asociadas a CHARACTERISTICS Institucionales, por lo Tanto, incumpliéndolas. En el transcurso del Intervalo PUEDE Encontrarse Toda clase de Formas compuestas y Combinadas of this Deterioro ético-moral , Como Expresión Subjetiva del Deterioro de material de la maquinaria del Poder.

 

Volviendo al asombro ya las Sorpresas, se Entiende Que Cuando Se Llega un proximidades de uno de los Extremos del Intervalo , Relativo a las Conductas impúdicas , El asombro Viene Por la forma despejada con La que se efectua la Corrupción , A Pesar del enmarañamiento discursivo, Que Trata de justificar ESTOS Comportamientos o Como herencias del Pasado, transfiriendo la culpa una Anteriores o Gobernadores; O, lo peor, Lo Más estrambótico de Sus Argumentos , Cuando Se Explica Como parte de los Logros del “proceso de cambio”. Fuera de Otro aspecto m llamativo, la “democratización” de la Corrupción, su generalización oído a la otra, la Participación de todos, no solo de Una casta, en EL ConTexto De La EXTENSIÓN De Las Relaciones clientelares .

 

Lo triste de todo un Esto Es Que los Gobernantes del “proceso de cambio” Lo Han Reducido A Este dramático Escenario de Tragicomedia de escándalos; Que Haya Destruido el horizonte histórico político- abierto por la Movilización Prolongada y El Proceso constituyente . Lo demás era de Esperar, las Conductas sinuosas, los Gestos descarados, los enmarañados Argumentos de explicacion, los Alcances De La Corrupción , pues, Vez ONU, Que El Deterioro de La Maquinaria del Poder HA ABIERTO MUCHOS boquetes en Los funcionamientos , baño arenas deleznables [29] , Donde gente pisa vulnerables terrenos inestable y conducen la mecánica of this Deterioro y El Proceso of this decadencia, los desenlaces del derrumbe ético-moral se dan Lugar.

 

 

Formas de Corrupción

 

Si bien Se Puede Hablar De Una Corrupción generalizada en el sistema-Mundo Político , se dan Formas Diferenciadas de las Prácticas y Composiciones singulares of this fenómeno de corrosión institucional y ético-moral . Sin Solamente hablamos de la Distinción en Lo Que Ocurre en los Centros y en las periferias del capitalista Sistema-Mundo , que, en la Actualidad, mas bien, se parecen Cada Vez Más, Sino de Formas Singulares , Que Tienen Que Ver con historias particulares . Los cuadros de la Corrupción Más determinantes, decirlo por asi, hijo los enganchados a los Procedimientos de las Empresas trasnacionales, las Cuales contemplan en su presupuesto Este tipo de Acciones. Uno de los Objetos de ataque, para efectuar Estas Estrategias de incorporation a Los intereses de las trasnacionales, hijo de los o Gobernadores, ELLOS entre, particularmente los subalternos o Gobernadores de los Estado-Nación. Los Terminan o Gobernadores incorporados a las Zonas de Influencia y el control de las Empresas trasnacionales; INCLUIDO Terminan incorporados los progresistas o Gobernadores , Aunque No Crean he aquí, AUNQUE presenten contraria Una ostentación, INCLUSO “antiimperialista”. Se Puede Decir Que ESTOS o Gobernadores Hacen lo mejor INCLUIDO, pues desarman al Pueblo de la Capacidad de Resistencia , incorporando SUS Fuerzas a la Reproducción de la comedia Política, Que se Lleva un cabo.

 

Sin embargo, A Pesar de las Diferencias singulares de las Formas de Corrupción , los sintomas tienden a parecerse. Por Ejemplo, Cuando Se nota la irregularidad en las Licitaciones, en las adjudicaciones, en las concesiones, en los Contratos, en los Proyectos. CUANDO La Licitación se da en las Condiciones Provisionales , apuradas, flexibles, AUNQUE SE publicado la Haya. Cuando Se adjudica a la Empresa Que ha participado, Que Puede Ser Una Sola o Varias; Empero, No Queda claro Cuales Han Sido Las Razones y Los Atributos de la Empresa. Cuando Es La Misma Empresa La que gana la ONU Número significativo de Licitaciones o de Invitaciones Directas, Sobre TODO Cuando Se Trata de mega-Proyectos . Se Hace Más Evidente Lo Que Ocurre Cuando El Perfil de la Empresa ningún Parece apropiado para Cumplir con el Proyecto Que Exige Otro Perfil .

 

Por Más ESFUERZO Que se de Haga párr explicar Estas incongruencias, por Más de propaganda y publicidad Que se ventila, por Más chantajes Emocionales una Los que se recurra, el Hecho Efectivo de la Corrupción Es continuación, afectando al Cumplimiento De los Proyectos, pues miembro En un contexto tramposo La ingeniería de los Proyectos sin Funciona. Esto No cambia con: informes especulativos de las propagandas, pues la Realidad no se cambia con Informes.

 

Como dijimos los antes, en los Ámbitos de la economía política del chantaje [30] , Cuyo objetivo m no es la Producción , sino la especulación ; los Proyectos no se aprueban para materializarse eficazmente, coordinadamente, En Una planning , Keynesiana o socialista, SE de Como quiera, hijo Sino la excusa Para Hacer marchar la economía política del chantaje , Que Adquiere las Formas de la corrosión y la Corrupción .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A-Sistema-Mundos capitalistas

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Se ha teorizado Sobre el Sistema-mundo capitalista desde la Teoría de la dependencia Hasta Giovanni Arrighi Pasando por Braudel y Emmanuel Wallerstein [31] . Se ha USADO La teoría del sistema-Mundo para estudiar los fenómenos y crisis contemporáneas del capitalismo. Sin embargo, quizas mar El Momento de pararse un reflexionar Sobre los alcances y Límites del Concepto ; A Pesar De Los Grandes Aportes y Servicios prestados para la Comprensión de las sociedades capitalistas estado un fin globalizado Mundo . ¿Es Realmente sistémico EL FUNCIONAMIENTO del mundo-capitalista ? ¿Podemos Hablar Efectivamente de Sistema CUANDO nos enfrentamos, mas bien, Prácticamente, un irracionalismos evidentes, desordenes, pesimos AJUSTES del Mercado, espantosas Orientaciones de los Organismos Internacionales, Que Creen dogmáticamente en la mano invisible del Mercado ? INCLUSO, ¿Podemos Hablar de Mundo, CUANDO Parece Que Se Trata, mas bien, de mundos ? : Además de mundos, Que en Vez de Ser Mundos Integrados , se muestran, mas bien, Como mundos desarticulados.   EJEMPLO Un, al Alcance de la vista, Es Lo Que Pasa Con La desarticulación del Mundo Financiero RESPECTO del Mundo de la Producción , o si Se Quiere, el Mercado Financiero o el Mercado especulador RESPECTO al Mercado del Trabajo , el Mercado de la industria ; Sobre Todo en Lo Que RESPECTA con las Condiciones de posibilidad f de la Masa Crítica de Científicos, Técnicos y Profesionales, Que Requiere la industrialización , o Lo Que Se viene en Llamar comunmente Desarrollo.   Podemos extendernos Mucho Más, La Lista es mas larga; por Ejemplo, Compare ESTOS mundos del capitalismo con Llamado Otros mundos , mas bien, abigarrados, Donde las sociedades mezclan Estrategias Sociales de Distinta indol, INCLUIDO Diferentes de Códigos Culturales . Pero, sin Vamos a Seguir con La Lista; nos remitimos una Otros Ensayos, Que tratan de Manera pormenorizada el tema. El tema de Este ensayo es teórico, Si Se Quiere epistemológico ; Se busca cuestionar el Concepto de Sistema-mundo capitalista , Mostrando SUS Limitaciones, INCLUSO SUS contrastes y Contradicciones.

 

 

 

Mundos desarticulados

 

Lo que no se ha visto claramente, INCLUSO, Allá Más, Lo que no se ha ESTUDIADO, Es Que las crisis Orgánicas y cíclicas del capitalismo sin Solamente responden un Contradicciones inherentes al Modo de Producción capitalistas, de las Formaciones económico-sociales , del Sistema -mundo, Que Sino hijo ocasionadas por el choque Entre mundos desarticulados O, Si Se Quiere, de Mercados desarticulados del capitalismo Mismo, Que se lo Presenta Como Sistema , eS CUANDO, bien Más, la ONU Laberinto.

 

Joseph E. Stiglitz atribuye Como parte de la causa de la crisis asiática de la Década de los Noventa, expandida mundialmente, con: repercusiones Hasta Nuestros Dias, las Políticas, Orientaciones e imposiciones del FMI y del Tesoro Estadounidense [32] . A Pesar De ninguna Contar Con Un conocimiento m ADECUADO de las Economias asiaticas, se dejaron Llevar por la ortodoxia neoliberal , Relativa una supuesta Saludable Liberación de los Mercados , de la desregulación , del presupuesto del achicamiento del Estado , de las bondades de la mano invisible del Mercado , de la Regulación automática de la Libertad de Empresa y de la Competencia . Sin Haber ESTUDIADO EL Llamado “milagro asiático”, Donde, busque Más, la Intervención Estatal y La Inversión Social , la Inversión Productiva planificada ,: Además de la solidaridad, Jugo primordial papel de la ONU en El Salto dado a la industrialización , una Lo que sé de llama comunmente Desarrollo y Crecimiento Económico . Los Organismos Internacionales promovieron, mas bien, la apertura de los Mercados, Sobre TODO La Apertura del Mercado de Capitales , de las inversiones de capital de , la Modificación de las Políticas Monetarias, favoreciendo la subida de Los intereses, ocasionando lo contrario desde el lugar de SE Esperaba. CUANDO bastaba el ahorro interno , invertido en la Producción , el Flujo de capitales perturba el FUNCIONAMIENTO autónomo de la Economía Nacional, ocasionando la desviación Hacia Economias especulativas . Despues, Cuando estalla la crisis, Cuando Se Requiere capitales de Apoyo, el Mercado de Capitales , Provoca, por el contrario, La Estampida; Las inversiones se Detienen, pues no arriesgar Quieren, párrafo Invertir en Otros Lugares Más Rentables, Menos riesgosos. This orientation neoliberal destrozo Economias asiaticas, Que were ONU example del Llamado “milagro asiático”.

 

Lo Que La Economía monetarista Parece sin Comprender Es Que las Estrategias , Si Se Quiere, Las lógica s, de los Mercados diferenciales Distintas hijo; En otras Palabras, hijo Mundos Diferentes y dicotómicos. La lógica del Mercado Financiero No Es La Misma Que la lógica de la Producción ; La lógica especulativa monetaria no es La Misma Que la lógica de la industrialización . Es mas, extendiéndonos a Otros Mundos, la lógica mercantil no es La Misma Que la lógica , por Así decirlo, de las Necesidades. Este dogmatismo neoliberal ha Llevado Lejos las Conclusiones, obtenidas of this esquematismo teórico, Que Apenas se sostienen en premisas muy simples , Como Si el Mercado fuese ONU espacio liso , homogéneo, Perteneciente a solo un Mundo .

 

Ciertamente Esto No pasa en solitario con la teoría monetarista Económica , Sino con Otras teorías Más complejas, INCLUSO La teoría Keynesiana ; es mas, también con la teoría marxista Económica . INCLUSO, y este es el tema del nuestro, con la teoría del sistema-Mundo capitalista . Que en solitario, en El caso del monetarismo, Conclusiones del SUS y Orientaciones Son Más evidentemente pedestres e ingenuas.

 

La primera hipótesis de Interpretación, Es Que No Hay exactamente la ONU capitalistas Sistema-Mundo , Sino Una ausencia de tal Sistema ; ESTAMOS ante la ONU Comportamiento a-sistémico of this world . La Segunda hipótesis de Interpretación , Es Que No Estamos ante la ONU Mundo , Sino ante mundos desarticulados Entre Si; Ninguna Manera de Mundos Integrados.   La Tercera hipótesis de Interpretación , es Que Nos movemos en distintos mundos , en distintos planos de Intensidad , Como miembro En un laberinto de Distintas Dimensiones.

 

Estas hipótesis de Interpretación nos Llevan a la siguiente conclusión : En Vez de Ser un Sistema-mundo capitalista , Se Trata de la ONU un-sistema Mundos-capitalistas desarticulados, conformando la ONU laberinto, atiborrado de desajustes , Donde estallan innumerables crisis, cobrando SUS Costos linea Las Economias destruídas, AUNQUE mar en periodos, cortos o largos, cobrando Sus Grandes Costos en La gente, en Los pueblos, en las sociedades.

 

Si Estas Orientaciones se Dieron Y Se aplicaron, FUE Porque el Mundo, Como Referente mundial , this Sometido al Poder de las Instituciones Internacionales , hijo Que Las Que Rigen las Economias Nacionales y Regionales del Mundo . Si Estas Políticas persisten, A Pesar de los Errores cometidos y Conocidos, es Porque el Dominio de los monopolios Financieros , los monopolios de los Mercados , los monopolios Tecnológicos, los monopolios comunicacionales , los monopolios de la violencia legítima, Ahora mundializada, se consolidado de han por la fuerza de la ONU Orden Mundial anacrónico y aterido una paradigmas Que no Funcionan. ESTO VA Seguir Así si los pueblos del Mundo sin Ponen una aleta Este desbarajuste mundial y generalizado, institucionalmente Controlado por Organismos Internacionales. Los Costos of this dogmatismo Económico van a Seguir Pagando las Economias Nacionales , los Pueblos y las sociedades.

 

 

De las paradojas del Libre Mercado

 

Los Partidarios del Libre Mercado , Que Han Convertido Una conjetura del siglo XIX, Que Sirviö Como Premisa para Avanzar en la Comprensión de la Economía Moderna , En un dogma, Que en Cambio, Viene una Ser Una conclusión apresurada y poco Sostenible, que,: Además , ya sin ayuda de un Comprender nada, salvo el encierro mentales de los Teóricos monetaristas Y neoliberales , se enfrentan a una paradoja , Que obviamente no ven. Postulan la no Intervención Estatal , LA no hay Regulación de los Mercados , Dejar Que la mano invisible lo regule TODO, A Pesar De Que ya lo Hacen al proponer Políticas monetaristas , en UNOS Casos de Altos: intereses, en Otros Casos, de bajos: intereses, Terminan Como interviniendo super Estado mundial al Orientar, postular, APLICAR y obligar un Políticas monetaristas, neoliberales, un Estado-Nación los, Que sufren Las Consecuencias de Sus lineamientos aberrantes. Esto No es Más Que intervencionismo, una escala mundial, de ESTOS super-Estado del Sistema Financiero Mundial.

 

Volviendo a la crisis asiática de la Década de los Noventa, el FMI obligo a Corea del Sur ya Tailandia un subir Los intereses Bancarios, con el Objeto de Atraer capitales, CUANDO ESTO Lo que no era Faltaba, Sino Aumentar la demanda f ; Que las Empresas Altamente endeudadas, Pero Eficientes, Que funcionaron con el Apoyo del ahorro interno , la Planificación del Estado , en la Orientación de la Inversión Productiva y La Inversión Social , requerían, Mas Bien, Pagar: intereses bajos, para no colapsar. Las desastrosas Consecuencias fuerón, impactaron en EL CIERRE DE EMPRESAS, INCLUSO de Aquellas Que podian Mantenerse, Pero, fuerón empujadas a la quiebra Por La Subida de Los intereses. De la recesion sí Paso a la depresión, con: efectos multiplicadores en Los Países vecinos; Que puesto m, por el Consejo del FMI, Debian buscar el equilibrio macro-Económico, restringiendo las Importaciones . La salida de la era TEÓRICA el Incremento de las Exportaciones; Empero, Como Los Vecinos y Otros Posibles Compradores también were impactados por la crisis, Sobre Todo por la recesion, ENTONCES las Exportaciones no podian realizarse. TAMPOCO SE PODIA Obtener Crédito para ampliar EL Marco de las Exportaciones . El resultado m FUE La expansión mundial de la crisis asiática.

 

Los Partidarios del Libre Mercado , al final, intervienen globalmente en el Mercado mundial de Como super-Estado , ademas con paradigmas simplones, Que reducen la Complejidad A una inocente caricatura Donde solo hay dos curvas concurrentes, la oferta y la demanda f ; por otra parte, Abstractas, y respondiendo A una Competencia, abstracta también, de concursantes homogéneos, Como Si respondiera una sola ONU lógica de Un Solo homogéneo Mercado . A Pesar de Este simplismo teórico, Este dogmatismo Evidente,: Además de comprobarse Las Consecuencias funestas de su paso destructivo Por Las Economias del Mundo, se Persiste en el autoritarismo de los Organismos Internacionales, Que Rigen la Economía mundial , se Insiste en su insostenible Paradigma Económico .

 

Otro aspecto m digno de anotar, en el Listado de Contradicciones del FMI, Es El no distinguir periodos Históricos , Contextos y Regiones Económicas . Despues De Haber Orientado las Economias Latinoamericanas – Las Que Supuestamente conocia, AUNQUE mar De Una Manera en general, haciéndolas Semejantes A TODAS -, en el SENTIDO del equilibrio macroeconómico , obligando a los Estados a cerrar las brechas de Sus déficit , empujándolos a la Privatización de SUS Recursos Naturales y de las Empresas Públicas,: Además de los ahorros de los Trabajadores, coadyuvando, ENTONCES, en El Mediano Plazo, un vaciarlas de Dispositivos Soberanos para afrontar los Desafíos Económicos , Empujando a Los Países y sociedades un destructivas sociales crisis ; el FMI se creyo internacional con el Derecho y la Autoridad de exigir Lo Mismo en Asia, en Otro contexto , otra Composición y Estructura económica y Otros Problemas. Como comentamos, los Resultados fuerón lamentables.

 

 

 

El retorno neoliberal

 

A multas del Siglo XX, la crisis social y política La crisis Estallo en América Latina. Los pueblos de Sud América se levantaron contra el modelo neoliberal implantado por o Gobernadores sumisos al FMI; Estas Rebeliones ocasionaron el Llamado “giro a la izquierda”, Llevando al Poder, Elecciones Mediante, una progresistas o Gobernadores . En Principio, los progresistas o Gobernadores recuperaron las Economias Nacionales con: medidas de nacionalización , Recuperando soberanamente Recursos Naturales y Empresas Públicas, Aunque No todas, AUNQUE TAMPOCO necesariamente Recuperando El Ahorro de los Trabajadores, Que siguio en manos de las neoliberales AFPS Y Sus Orientaciones Políticas especulativas , Como USAR EL ahorro de Como Recursos de inversiones especulativas en el Mercado. Sin embargo, los o Gobernadores progresistas Nunca Salieron de la férula y el control de del FMI; Al final, el temido super-Estado mundial siguio rigiendo las Economias Nacionales , Sobre Todo, en Que Lo Respecta a los Mecanismos Financieros , Que ya es Mucho Decir. Los o Gobernadores progresistas se entramparon En sus Propias Contradicciones; las heredadas, Que arrastraban de los populismos del Siglo XX, de Sus Límites; y Las Nuevas, Las Que tenian Que Ver Con Su demagógico “antimperialismo”, en los marcos Permitidos por la camisa de Fuerzas del FMI. Las crisis ECONÓMICAS de los progresistas o Gobernadores ninguna Tienen Que Ver Con La Interpretación de las crisis, Que atribuye el dogmatismo Económico neoliberal y monetarista, con Sino la crisis Orgánicas del Mismo Sistema-mundo capitalista , Que ha Llevado a Fondo el despojamiento de Recursos Naturales, transfiriendo los Grandes Costos cualitativos a la naturaleza , Costos Que obviamente su contabilidad ninguna Cuenta. Crisis Que Tienen Que Ver Con Los Privilegios monopólicos de la geopolítica del sistema-capitalista Mundo, impidiendo INCLUSO UN libre juego de las Competencias Económicas Nacionales . Crisis Que Tiene Que Ver con Una división internacional del Trabajo y del Mercado mundial , los datos Que del siglo XIX, la división vetusta, Apenas MODIFICADA Por Las Potencias Emergentes . Crisis, y: Además, Todo sobre, desatada Por un Modelo de Desarrollo anacrónico y obsoleto, en las Condiciones Actuales del Desarrollo Tecnologico y de la crisis ecológica . Fuera, this claro, De que los o Gobernadores progresistas sustituyen el dogmatismo neoliberal del Mercado Libre por el dogmatismo populista del Estado paterna , Qué Esconde las des-cohesionadoras Y destructivas Relaciones clientelares , Qué sostienen La Legitimidad de Estós Regímenes.

 

Las Consecuencias de las Políticas Económicas crisis , provocadas Por Las clientelares politicas , de los populistas o Gobernadores , no se han de Hecho Esperar. Vino, en algunos adj countries, Puede Ser Que ocurra en Otros Más, el Voto castigo, Perdiendo las Elecciones los Partidos populistas . El resultado m no es nada halagador, pues, Donde Ocurrió, vuelve la sombra de los neoliberales o Gobernadores . Estós Nuevos o Gobernadores neoliberales , del pos-populismo , TAMPOCO aprendieron nada; Antes de Como, Creen que pueden repetir la receta neoliberal , Que llevo a la crisis social y Económica , En sus Países, A Pesar de la fugaz y aparente Estabilidad de Principio, al impactar Positivamente Por la Reducción de los déficit. Creen antecesores Como Sus, Que la mano invisible del Mercado lo Resuelve TODO, Que la Competencia es el mejor regulador ; Creen,: Además, o Como las lumpen-burguesías latinoamericanas, Que Traen los capitales Extranjeros, a colación el Desarrollo . Socialistas La Diferencia Es Que SUS antecesores Contaron con el colapso de los Estados, Fuera de la irradiación de los Límites de los populismos del Siglo XX; en Cambio, this nueva reminiscencia neoliberales , por Cierto, con Menos impulso y vigor, Menos Argumentos, Menos Discurso, A Pesar De Contar Con La Experiencia desastrosa de las neoliberales politicas Anteriores, no toma en Cuenta this Experiencia , Como Si hay this Hubiera existido Periodo aciago. No se tardaran en entrar en crisis las Economias de Sus countries, Mucho Más entradas obligatorias desde el lugar de Ocurrió con SUS antecesores.

 

Para resumir la figura interpretativa Propuesta, por Motivos de Ilustración. ESTAMOS ante dos dogmatismos; Uno Económico; El Otro Politico. El Primero, reducir TODO A una mano invisible del Mercado ya Una Competencia libre , Que No EXISTEN; El Segundo, reducir TODO a la omnipotencia del Estado y al prestigio de las o los caudillos que la apuesta para el pueblo ; Cosa, Que es Lo Que RESPECTA a la Institución Nacional , sin la Tiene, pues El País, de Como Formación socio-Económica-culturales es Mucho Más Que El Estado, es de Tanto Complejidad . Cosa, que, en Lo Que RESPECTA al mito del caudillo, Si Lo Tiene; Empero, en la Medida, Que El mito se Contrasta con la cruda Realidad experimentada, su Legitimidad imaginaria se merma y desgasta, Hasta quedar Reducida a la glorificación de la ridícula propaganda.

 

Las Salidas a la crisis ESTRUCTURAL Y Organica Del capitalista Sistema-Mundo no parecen Encontrarse, de Ninguna Manera, en ninguno de ESTOS dogmatismos , Que parecen Más Ser Las dos caras contrapuestas de las Naciones Unidas Sistema-mundo capitalista , Contiene Que, en su Composición COMPLEJA , al Político Sistema-Mundo . Por lo Tanto, dos caras contrapuestas de la Política de crisis ; por del tanto, de Legitimidad . De la crisis Económica ; por del tanto, de la crisis de sobreproducción convertida en crisis Financiera . De la crisis civilizatoria de la modernidad tardía [33] . Sin Hablaremos del retorno al socialismo verdadero, Que ya ha Mostrado SUS Propios Límites y Contradicciones, A Pesar De Haber Sido ONU serio Desafío al Sistema-mundo capitalista . Su director Límite ES Sin podido Haber salir de la Estructura estructurante del Modo de Producción capitalista ; Al final, el socialismo verdadero , FUE La Otra Versión del Mismo Modo de Producción capitalista, en solitario Que, En Este Caso, la burocracia sustituyó a la burguesía .

 

Parece, mas bien, Que los pueblos del Mundo Tienen Que ENCONTRAR, En Su Propia Potencia, la Capacidad de Crear Otros mundos , Como Dicen los Activistas, Alternativos y alterativos . Mundos Que respondan a las Experiencias sociales acumuladas, a Las Memorias Sociales y Culturales , a los Conocimientos Y Tecnologías logrados, Sobre Todo a La comprension de las complejidades , no solo de las Sociedades Humanas , Sino de los Contextos de las sociedades Orgánicas Donde Aquellas sociedades estan insertas.

 

 

 

 

 

 

 


[1] Ver Acontecimiento Político; también Crítica de la economía política generalizada, Así Como Inscripción de la Deuda y su conversión en finita . Moleculares Dinámicas; la Paz 2013-15. Crítica de la economía política generalizada. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/critica-de-la-economia-politica-generalizada/. La inscripción de la Deuda, su conversión infinita. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/la-inscripcion-de-la-deuda-su-conversion-infinita/.

[3] Ver La Paradoja conservadurismo-progresismo y Crítica de la ideología. Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15. Http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/la-paradoja-conservadurismo-progresismo/ . Http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/critica-de-la-ideologia / .

[4] Ver COMPLEJA Episteme . Moleculares Dinámicas; La Paz 2015. Also pradaraul.wordpress.com:   https://pradaraul.wordpress.com/2015/02/13/episteme-compleja/ .

[5] Ver de Raúl Prada Alcoreza Político Acontecimiento . Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15.

[6]   Ver de Raúl Prada Alcoreza Horizontes de la descolonización; también descolonización y Transición . Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15.

[7] Ver de Joseph E. Stiglitz El malestar en la globalización . Debolsillo; Madrid 2015.

[8] Ver de Raúl Prada Alcoreza Arqueología del Discurso Económico. A propósito de La Metafísica de los Valores: La crisis Económica y las Medidas Políticas . episteme; La Paz de 1985.

[9] se Hace Referencia al Periodo Que arranca El año 1985 y Llega al 2003, Quizás continúan INCLUIDO El año 1985 Durante el Gobierno de Transición. El Primer Gobierno neoliberal es el de Paz Estenssoro (1985-1990), Cuando Se da comienzo a las Políticas de fit estructural con el Decreto Ley 21060.

[10] Cornelius Castoriadis dados Que: El Objeto de la sublimación, es Aquello Lo que sé inviste la Energía en cuestión f no es y no vale Más Que en Y Por Su Institución sociales, casi siempre Efectiva, Llegado El caso virtual. Equivale un Decir Que la sublimación es la investidura De Una Representación Cuyo Referente Ya No Es Un Objeto Privado ONU Sino Objeto Público, oh mar, social. Cornelius Castoriadis: Sujeto y Verdad En El Mundo histórico social. Seminarios 10986-1987. La Creacion I. Humana Fondo de Cultura Económica 2004; Méjico. Pág. 120.

[11] AUNQUE ACTUALMENTE Mucho se habla de Milton Friedman, sin embargo de Simson, Nogaro y Einaudi were Los Organizadores del Discurso neoliberal. Ver Historia de las doctrinas Económicas de Karatáev Ryndinay Stepanov. Tomo II. Ciencias Económicas y Sociales. Editorial Juan Grijalbo 1964; Méjico. Pág. 1149.

 

[12] El ministro no era nada más ni nada Menos Que el mismísimo Gonzalo Sánchez de Lozada.

[13] Ver de André Gunder Frank Latinoamérica: subdesarrollo o revolución socialista . Http://www.filosofia.org/rev/pch/1968/pdf/n13p003.pdf . También, del autor Mismo, ver Capitalismo y subdesarrollo en América Latina. Http://www.archivochile.cl/Ideas_Autores/gunderfa/gunderfa0006.pdf .

[14] Ver de André Gunder Frank Lumpenburguesía: Lumpendesarrollo. Dependencia, clase y política en Latinoamérica , 1972. Lumpenburguesía: Lumpendesarrollo. Dependencia de la clase política en Latinoamérica. Http://amauta.lahaine.org/?p=1680 .

[15] Heinz Dieterich: Relaciones de Producción capitalistas en América Latina . Cultura popular de 1978. México.

[16] Ver de Raúl Prada Alcoreza Arqueología del Discurso Económico. A propósito de La Metafísica de los Valores: La crisis Económica y las Medidas Políticas . episteme; La Paz de 1985.

 

 

 

[17] Ver de Raúl Prada Alcoreza Crítica de la economía política generalizada . Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15. Http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/critica-de-la-economia-politica-generalizada/ .

[18] Ver de Joseph E. Stiglitz El malestar de la globalización. Debolsillo. Barcelona, 2015.

[19] En Crítica de la economía política generalizada . Transmisión exterior. Cit.

[20] Ver . Arenas deleznables, Suelos inconsistentes Moleculares Dinámicas; La Paz 2016. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/arenas-deleznables-suelos-inconsistentes/ .

 

[21] Jacques Derrida: Escritura y Diferencia . Anthropos. Barcelona.

[22] Luis Alberto Arce Catacora: Modelo Social Comunitario Productivo Boliviano . SOIPA Ltda .; La Paz de 2015.

[23] Ver de Raúl Prada Alcoreza descolonización y Transición . Abya Yala; Quito. Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15. Revisar también Político Acontecimiento ; Crítica de la economía política generalizada ; Así Mismo Crítica de la ideología ; Encrucijadas histórico-Políticas ; Interpretaciones de las Políticas huellas ; Cartografías histórico-Políticas ; gramatología del acontecimiento ; La inscripción de la Deuda y Su infinita conversión ; La paradoja conservadurismo-progresismo ; Las mallas del Poder ; Paradojas de la Revolución; Potencia Política y trama ; Moleculares en Dinámicas; La Paz 2013-15.

[24] Ver de Raúl Prada Alcoreza Acontecimiento Político , también Cartografías histórico-Políticas , Asi Como Encrucijadas histórico-Políticas . Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15.

[25] Moleculares Dinámicas; La Paz de 2016.

[26] Ver Crítica de la ideología . Moleculares Dinámicas; La Paz de 2015.

[27] Ver Clausura del Horizonte moderno . Dinámicas Moleculares. La Paz 2016. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/clausura-del-horizonte-moderno/ .

[28] Ver Diagrama de Poder de la Corrupción . Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15. Http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/diagrama-de-poder-de-la-corrupcion1/ .

 

[29] Ver deleznables Arenas, Suelos inconsistentes . Dinámicas Moleculares 2016. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/arenas-deleznables-suelos-inconsistentes/ .

[30] Ver Diagrama de Poder de la Corrupción . Moleculares Dinámicas; La Paz 2013-15. Http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/diagrama-de-poder-de-la-corrupcion1/ .

[31] Ver Acontecimiento Político; también Crítica de la economía política generalizada, Así Como Inscripción de la Deuda y su conversión en finita . Moleculares Dinámicas; la Paz 2013-15.Crítica de la economía política generalizada. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/critica-de-la-economia-politica-generalizada/ .La inscripción de la Deuda, su conversión infinita. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/la-inscripcion-de-la-deuda-su-conversion-infinita/ .
Acontecimento Político I. https://pradaraul.wordpress.com/2015/06/23 / Acontecimento-político-i / . Acontecimento político II. https://pradaraul.wordpress.com/2015/06/23/acontecimento-politico-ii/ .

 

[32] Ver de Joseph E. Stiglitz El malestar de la globalización . Pingüino Random House Grupo Editorial. Barcelona, 2015.

[33] Ver Antiproducción . Moleculares Dinámicas; La Paz 2015. http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/antiproduccion/ .

Leer más: http://dinamicas-moleculares.webnode.es/news/laberinto-generalizado/

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